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      國際縱橫談|回答“世紀(jì)之問”的中國答卷——海外熱評新時代人文經(jīng)濟學(xué)

      發(fā)布時間:2024-01-11 11:19:00來源: 新華網(wǎng)

        新華社北京1月10日電 題:回答“世紀(jì)之問”的中國答卷——海外熱評新時代人文經(jīng)濟學(xué)

        新華社記者

        去年12月,新華社國家高端智庫發(fā)布了智庫報告《新時代人文經(jīng)濟學(xué)》。報告向世界展現(xiàn)了新時代新征程上中國正在踐行的一種發(fā)展新范式——新時代人文經(jīng)濟學(xué),即在現(xiàn)代化道路中厚植人文底色,在人文與經(jīng)濟的良性互動中邁向高質(zhì)量發(fā)展。這一發(fā)展新范式正是習(xí)近平經(jīng)濟思想和習(xí)近平文化思想的實踐運用,是認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的一把鑰匙。

        報告引發(fā)海外媒體和多國政商學(xué)界人士廣泛關(guān)注。他們認(rèn)為,習(xí)近平主席倡導(dǎo)的人文經(jīng)濟學(xué)是中國從傳統(tǒng)與現(xiàn)實中找到的區(qū)別于西方的全新經(jīng)濟發(fā)展理論,將人民物質(zhì)和精神福祉置于發(fā)展戰(zhàn)略中心,為全球尤其是發(fā)展中國家回答“如何實現(xiàn)現(xiàn)代化”“實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化”等“世紀(jì)之問”提供了中國答卷。

        以人民為中心發(fā)展思想的經(jīng)濟學(xué)

        新時代人文經(jīng)濟學(xué)彰顯了以人民為中心的發(fā)展旨?xì)w,是始終堅持以人民為中心發(fā)展思想的經(jīng)濟學(xué),以實現(xiàn)人民對美好生活的向往為發(fā)展的出發(fā)點,從“人”的視角回答發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰共享的重要命題,彰顯了發(fā)展的人文價值取向。

        多國媒體和受訪海外專家學(xué)者認(rèn)為,新時代人文經(jīng)濟學(xué)推動經(jīng)濟學(xué)的人文回歸,是文化與經(jīng)濟交融互動的理論創(chuàng)新。

        阿根廷拉普拉塔國立大學(xué)中國研究中心研究員舒爾茨表示,新時代人文經(jīng)濟學(xué)是一種主張將人置于戰(zhàn)略中心的愿景。他說,新時代人文經(jīng)濟學(xué)認(rèn)可經(jīng)濟或政治規(guī)劃都必須著眼于追求人民的物質(zhì)和精神福祉,實現(xiàn)共同繁榮。

        文化和經(jīng)濟好比人類社會發(fā)展的兩個車輪,經(jīng)濟奠定發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),文化提供發(fā)展的動力和價值導(dǎo)向。總部位于委內(nèi)瑞拉的南方電視臺在報道中表示,中國新時代人文經(jīng)濟學(xué)立場是強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展過程中人文與經(jīng)濟的共生關(guān)系。

        克羅地亞中國問題研究專家普萊舍強調(diào),對任何社會來說,經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步必須與文化有關(guān),文化發(fā)展又可以賦予經(jīng)濟豐富內(nèi)涵。

        適合自身國情的發(fā)展之路

        在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下,中國逐漸形成的新時代人文經(jīng)濟學(xué),是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的智慧結(jié)晶,為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了堅實的文明邏輯。

        秘魯國立圣馬科斯大學(xué)亞洲問題研究中心研究員奧斯特洛說,新時代人文經(jīng)濟學(xué)的顯著特征是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,與中國式現(xiàn)代化一脈相承。英國48家集團俱樂部副主席貝內(nèi)特說,社會主義經(jīng)濟學(xué)歸根結(jié)底是以人為基礎(chǔ),中國提出新時代人文經(jīng)濟學(xué)把“人”恢復(fù)到科學(xué)社會主義的中心舞臺。

        不少專家指出,新時代人文經(jīng)濟學(xué)根植于中華民族傳統(tǒng)文化,立足中國自身國情,具有重要時代價值。

        俄羅斯共產(chǎn)黨中央委員會主席久加諾夫表示,中國探索出一條符合自身國情的康莊大道。他說,中國式現(xiàn)代化具有自身特色,如注意人才培養(yǎng),善于制定面向未來數(shù)十年的發(fā)展規(guī)劃等。

        敘利亞政治分析人士伊赫桑表示,中國結(jié)合本土文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新,探索出一條符合自身國情的發(fā)展道路,強調(diào)了發(fā)展中國家在實現(xiàn)國家現(xiàn)代化過程中尊重并發(fā)揚本國文化傳統(tǒng)的重要性。

        破解全球赤字的“中國方案”

        俄羅斯科學(xué)院中國與現(xiàn)代亞洲研究所副所長烏亞納耶夫說,走什么樣的現(xiàn)代化道路,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家而言是“世紀(jì)之問”,“中國答卷”對世界具有借鑒意義。

        當(dāng)前,國際形勢的不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加。面對全球發(fā)展赤字,新時代人文經(jīng)濟學(xué)以中國之經(jīng)驗,推動經(jīng)濟學(xué)的“人文回歸”,打破經(jīng)濟增長的“人文悖論”,為世界經(jīng)濟增添“人文韌性”,傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的“人文基因”,增進(jìn)人類命運共同體的“人文共識”,創(chuàng)造人類文明新形態(tài),為當(dāng)代世界的現(xiàn)代化難題,提供了令人信服的中國方案。

        在西非地區(qū),許多民眾仍在極端貧困中掙扎。加納新聞網(wǎng)總編輯阿加納表示,新時代人文經(jīng)濟學(xué)有望打造促進(jìn)人類發(fā)展、增進(jìn)社會福祉的“世界樣本”,供非洲國家學(xué)習(xí)借鑒,指引非洲人民早日走出政治動蕩和發(fā)展滯后的泥潭。

        波黑“一帶一路”促進(jìn)與發(fā)展中心主任博里奇表示,新時代人文經(jīng)濟學(xué)不僅提供了理論框架,也為進(jìn)一步探索發(fā)展道路提供了實踐借鑒。埃及赫勒萬大學(xué)商學(xué)院教授法拉特·阿卜杜拉說,中國新時代人文經(jīng)濟學(xué)證明,讓不同社會群體都融入經(jīng)濟增長過程是成功的關(guān)鍵。

        哥倫比亞哈維里亞納天主教大學(xué)國際關(guān)系學(xué)教授洛倫索告訴記者,新時代人文經(jīng)濟學(xué)強調(diào)加強國際合作,加強基于全人類共同價值和相互理解的合作,是邁向更加和諧的人類命運共同體的重要一步。

      (責(zé)編: 王東)

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