在迪慶州德欽縣

　　每每歌聲響起來

　　弦子舞跳起來

　　藏族人民

　　豪放的性格

　　美好的情操

　　天生的氣質

　　就隨著歌舞“流淌”出來了

　　端午節臨近，距離“三江和弦 幸福迪慶”首屆“世界的香格里拉”弦子音樂節活動舉辦僅剩7天。

　　今天讓我們共同了解迪慶州德欽藏族弦子的起源、特點以及傳承，走進它的“前世今生”，感受在迪慶這片文化沃土中生根發芽、開花結果、魅力十足的藏族弦子文化。

　　德欽藏族弦子，是一種有樂器伴奏的群眾性自娛圓圈歌舞。是德欽縣藏族人民在漫長的社會生活和生產實踐中創作的民間藝術。

　　“弦子”藏語叫做“儀”，意思是“載歌載舞的游戲”。藏族弦子舞的伴奏樂器稱弦子，藏語叫“兵永”或“碧旺”（也稱藏族胡琴）。歌舞時，由多數男子拉“兵永”伴奏，女子揮舞彩袖，邊拉邊唱邊跳。

　　藏族弦子的制作技藝

　　通常是男唱女應，女唱男應，順時而轉。人數可多可少，時間可長可短，形式自由，不拘一格。一般開始時速度徐緩，隨著內容的發展，情意逐步加深，最后在急速演唱和急速旋轉的舞蹈中達到高潮而結束。

　　起源

　　關于德欽弦子的起源很難準確地追溯到某個歷史時期，歌謠源于勞動，說明了當青藏高原有人類活動開始，就有了民間歌謠。

　　從上世紀七十年代在德欽縣永枝、納古、石底等地發掘的石棺墓和隨葬的春秋戰國及西周時期的出土文物特點來看，德欽弦子的起源與西北地區齊家文化、東北地區夏家文化、岷江上游地區、雅礱江流域、滇文化系列的李家山、楚雄萬家壩等都有著千絲萬縷的聯系。

　　由此可推斷：德欽可能處于一條古老的文化走廊上受特定的地理環境和生活習俗的影響，德欽藏族人民在漫長的社會生活和生產斗爭中所創作的民間藝術，通過文藝交流以及吸收周邊各民族優秀民間文藝精華，形成了具有獨特風格的弦子歌舞。

　　它與當地藏族群眾的生產生活、風俗習慣、社會變遷息息相關，是自娛自樂、自我教育，謳歌真善美，鞭撻假惡丑的重要藝術形式。

　　特點

　　德欽藏族弦子的曲調短小精悍、節奏規整、旋律優美、易唱易記，適合集體舞蹈時合唱。音樂結構一般為二樂句，也有不少四樂句。

　　一個曲調多段歌詞反復演唱，音樂和舞蹈開始速度徐緩，隨著內容的深入發展，節奏開始加快，最后用急速演唱和急速旋轉的舞蹈形成高潮而結束。既有豪放熱烈的感染力，也有柔和、抒情、質樸的風格。

　　旋律以不帶半音的五聲音階為主，曲調有宮、商、角、徵、羽五種民族調式，以商、徵、羽調式為主。

　　傳承

　　“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創新。”

　　建設并投入使用德欽弦子傳習中心，是德欽弦子父輩口傳身授和民間自然傳承的延展和升華，也是德欽弦子在雪域高原活態傳承的有益補充。

　　德欽弦子，歷經千年而不衰，足見其在人民群眾心目中的分量之重，它是德欽最能代表和維護廣大人民根本利益的文化代表，也是歷史賦予全迪慶州人民的永久性財富。

　　多年來，在各級有關部門的高度重視下，德欽弦子歌舞堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的工作方針，利用全民的文化自覺性強化措施，整體推進，加強對藏族弦子歌舞的挖掘，重視藏族弦子歌舞的保護和傳承，弦子舞的普及傳承取得了很好的效果。

　　江坡弦子傳習班

　　2009年，德欽藏族弦子舞蹈被列入云南省級非物質文化遺產保護名錄。

　　在傳承和發展德欽藏族弦子的過程中，德欽全縣積極開展香格里拉德欽弦子節、江坡弦子節、卡瓦格博弦子擂臺賽等多項傳承創新活動。并涌現出了白扭、取宗、魯茸拉木、白瑪扎史、格茸、尼瑪此里等一批省級和州級非遺傳承人，多方合力不斷推動著藏族弦子文化魅力在迪慶州廣泛流傳、大放異彩！

　　在美麗的世界的“香格里拉”，在雪山、在草地，在田間、在院落，在白天、在夜晚，我們總能見到人們拉著悠揚的弦子、跳著歡樂輕快弦子舞，盡情表達著他們崇敬自然、謳歌勞動、贊美生活的細膩感情，闡述著對美好生活的無盡向往和對生命的美好祝福。

　　6月22日至24日，“三江和弦 幸福迪慶”首屆“世界的香格里拉”弦子音樂節活動將在香格里拉市獨克宗古城月光廣場舉行，屆時，歡迎大家到現場聆聽“迪慶妙音”，感受歡樂的藏族弦子舞蹈！