死亡，離別，是人類生命中無法逃避的沉重命題。學(xué)會與逝去之人好好告別，是生者的殘酷一課。

　　如果突然有人告知你——既然無法好好告別，那就讓逝去之人“復(fù)活”吧。你會怎么做？

　　這聽上去像是《流浪地球2》中劉德華飾演的角色試圖“給丫丫完整的一生”。但不同于科幻電影里高大上的數(shù)字生命，現(xiàn)實(shí)生活中的“AI（人工智能）復(fù)活”，某寶搜一搜，最低九塊九。

　　目前，基于歷史數(shù)據(jù)，使用AI技術(shù)重現(xiàn)已故人物的聲音、影像或行為，生成與已故人物相似的輸出，都可稱作“復(fù)活”。

　　著名音樂人包小柏“復(fù)活”女兒后，諸多已故公眾人物的“AI復(fù)活”內(nèi)容如雨后春筍不斷涌出。張國榮、高以翔、喬任梁等逝者相繼出現(xiàn)在鏡頭前向大家問好，傾訴對粉絲的感恩與思念。

　　粉絲帶著緬懷偶像的情懷，跨越生死的重現(xiàn)讓人觸景生情，此類“復(fù)活”內(nèi)容往往能收獲大量關(guān)注，頻頻出現(xiàn)于各大社交媒體的討論熱榜。AI技術(shù)跨越了生死離別，對逝去之人的追憶似乎能以電子仿生人的形式具象化。

　　有網(wǎng)友找到了完成“復(fù)活”的博主，得知“復(fù)活”需要進(jìn)行的“儀式”：“按照時長和呈現(xiàn)效果收取一定手工費(fèi)，通過電子支付轉(zhuǎn)賬幾百元費(fèi)用完成交易。”

　　早在2017年，HereAfter創(chuàng)始人詹姆斯·維拉霍斯根據(jù)父親生前遺留數(shù)據(jù)創(chuàng)造了聊天機(jī)器人，很快就收到了相關(guān)咨詢和定制訂單，“一開始我沒考慮過把它商業(yè)化，”他說，“但一切都變得非常理所當(dāng)然，這就應(yīng)該是一門生意。”

　　有需求就有供給。人類情感中對逝者的思念與追憶在數(shù)字技術(shù)手段加持下造就了巨大的“賽博通靈”商業(yè)賽道。在2024年的中國，“AI復(fù)活”已初步形成產(chǎn)業(yè)鏈。在購物網(wǎng)站按關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，“AI復(fù)活”相關(guān)商品成百上千，從個位數(shù)到上萬元的定制都有，有的銷量破百，評論區(qū)里充斥著或驚嘆，或質(zhì)疑，或感動和懷念的聲音。

　　點(diǎn)開商品詳情，就能發(fā)現(xiàn)大部分“AI復(fù)活”商品只是新壺裝老酒，借新潮的熱門噱頭包裝自己。譬如老照片修復(fù)與局部動態(tài)制作，這類個人在Photoshop上就可以完成的工作如今也披上了“復(fù)活”的外殼，吸引了部分人買單。

　　在社交媒體上，“AI復(fù)活”博主們又搖身一變，成為了“AI情感療愈師”“AI造夢者”。AI療愈師們發(fā)布公眾人物的“復(fù)活”視頻，談?wù)揂I與人文關(guān)懷下的情感連結(jié)，告知你也能重現(xiàn)你想見的人。當(dāng)然，療愈和夢境也是需要真金白銀的入場券的。

　　然而大部分“復(fù)活”的藍(lán)圖經(jīng)不起仔細(xì)思考。

　　視頻中，被AI復(fù)活的公眾人物不斷改變著肢體動作，表情、聲音也算自然，甚至能根據(jù)逝者的習(xí)慣用語進(jìn)行簡單的對話。技術(shù)上實(shí)現(xiàn)該層面的“AI復(fù)活”并非易事，需要大量高質(zhì)量的數(shù)據(jù)進(jìn)行多次訓(xùn)練、調(diào)試。如果數(shù)據(jù)質(zhì)量差或數(shù)量不足，那么生成效果可能會失真或不準(zhǔn)確。而定制訓(xùn)練所需的算力等成本，也遠(yuǎn)不是“復(fù)活”標(biāo)價能覆蓋的。

　　作為AI復(fù)活商品用于招徠顧客的“羊頭”，公眾人物自有眾多公開的視頻、圖片、文字等作為數(shù)據(jù)資料，其“復(fù)活”視頻通常會經(jīng)過多次調(diào)整才最終成形。

　　但對于被吸引的普通消費(fèi)者來說，即便愿意支付高昂的價格，也會受限于數(shù)據(jù)數(shù)量和質(zhì)量，以及多次調(diào)整、優(yōu)化的時間成本，無法在短時間內(nèi)獲得符合預(yù)期的AI復(fù)活服務(wù)，甚至最終結(jié)果可能與引流視頻大相徑庭。

　　“AI復(fù)活”生意的混亂不止于此。社交平臺的AI復(fù)活師們在昵稱后綴加上了收徒、招代理，做起了“付費(fèi)加盟-引流推銷”的微商套路；購物網(wǎng)站甚至能憑一張正面照，生成“點(diǎn)頭 眨眼 扭頭 張嘴”的視頻——這是常見的人臉安全驗(yàn)證指令，只不過“假視頻”能否通過驗(yàn)證還未可知。

　　同時，喬任梁、高以翔、江歌親屬相繼發(fā)聲，要求下架相關(guān)的“AI復(fù)活”內(nèi)容，他們表示，這樣的“復(fù)活”并未經(jīng)過他們的同意，“是在揭傷疤”。按民法典規(guī)定，未取得死者近親屬的同意，用AI“復(fù)活”是侵權(quán)行為。《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)深度合成管理規(guī)定》要求，深度合成技術(shù)服務(wù)提供者在提供人臉、人聲等生物識別信息編輯功能時，應(yīng)提示使用者告知被編輯的個人，并取得其單獨(dú)同意。

　　“AI復(fù)活”產(chǎn)業(yè)潛能巨大，又缺乏約束，“掘金者”在科技與倫理的夾縫中尋找財富的密碼。科技向善的初衷似乎變成了“科技向財”“AI向詐”，本應(yīng)有的人文溫度正在降溫。然而回望這場熱潮的最初，包小柏為病逝女兒復(fù)刻的“數(shù)字生命”依舊能讓數(shù)萬網(wǎng)友共情落淚。在一些瞬間，“AI復(fù)活”絕不只是“化悲痛為money”的生意經(jīng)，而是確確實(shí)實(shí)提供了感情慰藉的釋放出口。

　　或許，遠(yuǎn)離技術(shù)與商業(yè)的喧囂，這場為生者創(chuàng)造的數(shù)字復(fù)活背后，真正能夠跨越生死的，不是智能算法與精細(xì)仿真的建模，而是生者內(nèi)心深處那份對逝者的懷念與追憶。

　　深植于柔軟血肉下鮮活跳動著的情感與記憶，永遠(yuǎn)無法被任何外在技術(shù)所替代。