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      如何打破非遺人才培養(yǎng)困境?

      發(fā)布時間:2022-04-26 11:01:00來源: 光明日報

        有了本碩博,非遺人才培養(yǎng)能否燎原

        每一次與燦爛文明“對話”,江蘇中學生楊欣然都覺得奧妙無窮、興致盎然。

        作為學校非遺文化小組的成員,她跟同學們一起學做過蘇式船點,體驗過泥塑制作,感受過緙絲技藝。這個15歲的小姑娘下定決心成為一名專業(yè)的非遺保護人才,為中華文明賡續(xù)根脈。

        可幾經(jīng)搜索,她卻發(fā)現(xiàn)求學無門:很少有開設非遺保護本科專業(yè)的高校,相關碩士點、博士點更是寥寥無幾。家長告誡:“非遺保護,當個愛好就行,不能當飯吃。”

        “一邊是亟待科學支撐的中華大地上的非遺,一邊是求學無門的年輕人。由于學科的不對位不配套,學科建設的滯后,跟不上時代,致使我們的非遺保護陷入困局。”天津大學教授馮驥才對此憂心不已。

        令人欣喜的是,困局,正在被打破。

        近日,一則“蘭州文理學院設置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護本科專業(yè)”的消息備受關注。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),早在去年初,教育部就已經(jīng)將非遺保護列入普通高校本科專業(yè)目錄,和它同時入列但又形成了對比的專業(yè),是“量子信息科學”“智能交互設計”這樣的新業(yè)態(tài);而在去年10月,全國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學交叉學科碩士學位授權(quán)點落戶天津大學,更被視作“非遺保護人才高層次專業(yè)化培養(yǎng)駛?cè)搿燔嚨馈薄?/p>

        1.從搶救性保護到科學保護,人才培養(yǎng)是關鍵

        非遺保護,為何能與一眾新業(yè)態(tài)一起躋身新增本科專業(yè)?

        相關數(shù)據(jù)顯示,目前我國已建立起具有中國特色的國家、省、市、縣四級名錄體系,共認定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目10萬余項,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目為1557項;已認定的傳統(tǒng)村落有6819個。

        豐厚的非遺“家底”令人欣喜。但與此同時,另一組數(shù)據(jù)則令人揪心:“十二五”期間,文化遺產(chǎn)保護和管理人才的缺口有10萬人之多。

        “我們的遺產(chǎn)體量太大了,人才遠遠不足。日韓是世界上較早開展非遺保護的國家,每項非遺后邊都有一些專家,我們現(xiàn)在絕大部分非遺是沒有專家的,且后繼乏人。理清家底之后,非遺保護從‘搶救性保護’階段到了‘科學保護’階段,但沒有科學支撐和科學判定,是當前最大的軟肋。”馮驥才告訴記者。

        “忠實的記述者、內(nèi)涵的闡釋者、活化的推動者。”在北京師范大學社會學院人類學民俗學系主任蕭放眼中,一支健全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作隊伍要能承擔起上述角色。

        但事實上,當前許多地方不僅做不到“健全”,連“穩(wěn)定”都很難達到。“很多地方隊伍人員數(shù)量不足,難以承擔繁重的保護工作任務;素質(zhì)結(jié)構(gòu)不合理,很難保證保護工作質(zhì)量。特別是從事理論研究的人員少,缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的深入研究,保護工作難以做到科學化、規(guī)范化。”蕭放說。

        一位基層文化部門的負責人告訴記者,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護責任單位大都設在各級文化館,但這里人員老化、流動困難,專業(yè)人員少且學歷低、職稱低,業(yè)務人員接受崗位培訓和繼續(xù)教育不足,難以適應和承擔新形勢下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中大量的資源普查、田野調(diào)查、資料整理、項目文本和錄像片制作、保護規(guī)劃的制定和實施等技術性、學術性、實踐性較強的工作。

        專業(yè)人才匱乏下,非遺的科學保護更是無從談起。

        有學者反映,由于缺少具有一定理論素養(yǎng)和精于管理的專業(yè)人才,一些地方的非遺保護工作出現(xiàn)了偏差,比如將文化生態(tài)保護區(qū)建成了旅游區(qū),甚至是開發(fā)區(qū);在推動非遺的生產(chǎn)性保護時,為了追求利潤,甚至放棄了傳統(tǒng)手工制作的核心技術,這些都有悖非遺保護的基本原則。

        “問題的根由在我們大學學科的設置上,文化遺產(chǎn)學、民藝學等還都沒有獨立的學科。雖然一些大學開設了非遺保護與科研的課程,但由于沒有自己的學科地位,只能勉強地掛靠在鄰近的學科上。不能獨立招生,沒有自己的名分,畢業(yè)的評定也受制于所掛靠學科專業(yè),非遺教研舉步維艱。”馮驥才說,“非遺的專業(yè)教育進入高等教育的體系里來,使得我們可以有計劃地、源源不斷地培養(yǎng)這方面的人才。這不僅是非遺保護事業(yè)本身的需要,未來我們還將漸漸擁有一支實實在在的弘揚中華優(yōu)秀文化的骨干力量。”

        2.從冷門到學科增長點,熱潮之下還需理性

        當前,我國高校非遺教育的開展情況如何?

        北京聯(lián)合大學北京學研究所研究員張勃告訴記者,目前高校參與非遺保護行動是從多個層次、多個角度、多條路徑進行的:“比如早在2002年,中央美術學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心就先后成立,還有高校將非遺納入課堂教學,舉辦學術講座,開展非遺方向的研究生教育等,對非遺保護工作起到了積極的推動作用。”

        記者梳理發(fā)現(xiàn),2021年8月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,明確提出,“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終”“加強高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學科體系和專業(yè)建設,支持有條件的高校自主增設碩士點和博士點”等。此后,高校更是涌現(xiàn)出非遺保護專業(yè)的開設熱潮。

        但在這個過程中,因為倉促上馬、教材師資缺位等問題,不少學校的非遺專業(yè)存在“蹭熱點”嫌疑,掛著“非遺專業(yè)”的名頭,實則開設戲曲文學、工藝美術等課程,缺乏對非遺保護基本理論等的系統(tǒng)教授,很大程度上并沒有承擔起保護非遺的重任。

        曾有媒體報道,某縣與某高校合作開辦侗族大歌“本科班”,其做法是要求全縣包括學校在內(nèi)的每個事業(yè)單位都要上報一名學員,一個學期先教授10天中外音樂史,再學習幾首侗歌,其他時間則自己在家看書學習。待到3年“學成”之后,須參加藝術類的國家成人高考,科目則是英語、數(shù)學、藝術,考試通過后取得學士學位證書。

        “這種短暫的學習和關聯(lián)不大的考試對于非遺傳承保護能起到多大作用呢?”有學員詰問。

        采訪中,不少專家呼吁,非遺保護專業(yè)從冷門變?yōu)閷W科增長點,開設熱潮涌現(xiàn),但還需理性思考、謹慎對待。

        “學科建立了,是一個大的進步,但馬上就面臨教師和教材的問題。”中國藝術研究院研究員田青說,有些學校反應很快,設立了專業(yè),但有很多“外行”搖身一變講非遺,實則是誤人子弟。

        3.從教材建設到師資培養(yǎng),非遺教育應注重實踐

        培養(yǎng)一支高層次專業(yè)化的非遺保護人才隊伍,高校應該向何處發(fā)力?

        在馮驥才看來,三件事至關重要:一是教材編寫,二是培養(yǎng)目標的確立,三是就業(yè)出路的暢通。

        “沒有理論支撐和學科支持,非遺保護可能會陷入盲目、非理性或者不自覺。什么是非遺,非遺的特點、歷史、傳承方式是什么,這些概念需要明確。沒有一套嚴謹、精準的教材,知識體系構(gòu)建不起來。”馮驥才透露,眼下他把大部分的精力放在了非遺保護人才的教材編寫上。在九月份即將入學的新生課程表上,這個全國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學交叉學科碩士學位點將開出《習近平談文化遺產(chǎn)》等一系列重磅課程。

        而在培養(yǎng)目標的確立上,馮驥才認為,不同學段應該有著分層次漸進式的考量:“比如職業(yè)教育,更偏重知識與技藝的習得;本科、碩士階段則要著重培養(yǎng)研究和管理兩方面人才,博士階段就是更高層次的科研人才。”

        “此外,就是要打通就業(yè)渠道,把培養(yǎng)出的人才精準輸送到最需要的崗位上。”馮驥才說。

        蕭放認為,非遺學科需要科學、合理、有階段、有步驟地建設,師資隊伍建設是關鍵:“非遺是一個非常交叉的學科,包含了民俗學、社會學、管理學等諸多學科的內(nèi)容。高校需要加強頂層設計、交叉融合,才能構(gòu)建一支既能符合非遺學科特點、又能滿足現(xiàn)實需要的教師隊伍。”

        “有了學科,沒有老師,沒有意義。”田青也持同樣觀點,“可以多開設一些相關專業(yè)青年教師培訓,這是當務之急。”

        “非遺保護人才的培養(yǎng)一定要強調(diào)田野,把書桌搬到田野里,搬到大地上,搬到老百姓的生活里。”在馮驥才的構(gòu)想里,天津大學的非遺保護研究生培養(yǎng)還會與地方的實踐基地緊密結(jié)合,“我們的學生要出去做田野調(diào)查,去實踐基地工作,不僅要了解生活,更要做事。只有把教育和文化的現(xiàn)實緊緊融合在一起,非遺保護學科才能充滿活力,解決現(xiàn)實的需要。”

        (本報記者 鄧暉)

      (責編: 常邦麗)

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