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      針上“堆”花:織就拉薩堆繡唐卡之美

      發(fā)布時(shí)間: 2024-11-15 18:20:00 來源: 西藏日報(bào)

        近期,熱播的西藏當(dāng)代都市生活劇《日光之城》不僅講述了一群高原青年的奮斗歷程,還生動(dòng)展現(xiàn)了西藏獨(dú)特的自然風(fēng)光與豐富的非遺魅力。劇中,諸如藏戲、刺繡及唐卡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示,讓觀眾眼前一亮。與刺繡同根同源、各具特色的堆繡,在這股由《日光之城》引發(fā)的文化熱潮中也同樣備受矚目。近日,記者專訪了拉薩堆繡唐卡藝人益西多吉,在他繪聲繪色的講述中,一同領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——拉薩堆繡唐卡的獨(dú)特之美,感受這門古老藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。

        懷揣好奇心 學(xué)習(xí)堆繡七年終于出師

        今年43歲的益西多吉來自日喀則市定日縣,現(xiàn)居拉薩,是一名堆繡唐卡藝人。時(shí)至今日,他已經(jīng)熟練掌握堆繡這門技藝二十多年。常言道:興趣是最好的老師。一次意外的機(jī)會(huì),讓益西多吉對堆繡產(chǎn)生了濃厚的興趣。此前,他一直在努力學(xué)習(xí)勉唐畫派唐卡。“手繪唐卡與通過堆繡技法呈現(xiàn)的唐卡,兩者截然不同,堆繡的畫面更富立體感,讓人仿佛能觸摸到畫中的世界。”益西多吉說。

        青海省是堆繡藝術(shù)的重要發(fā)源地之一,擁有深厚的堆繡文化底蘊(yùn)和豐富的堆繡藝術(shù)資源。1995年,益西多吉遠(yuǎn)赴青海學(xué)習(xí)堆繡。七年之后,他學(xué)成出師,掌握了獨(dú)立制作堆繡唐卡的技藝。“我的師傅貢布啦常常說,學(xué)一件事就要愛一件事,要全身心地把自己交給堆繡,這樣才能繡出好的作品。”益西多吉回憶道。重返拉薩的他,開始了獨(dú)立承接訂單的職業(yè)生涯,且對初期完成的幾件作品都很滿意。

        設(shè)計(jì)圖是“靈魂” 堆繡唐卡制作需十多個(gè)步驟

        你知道一幅堆繡唐卡是如何制成的嗎?

        堆繡唐卡的制作過程始于在一張白紙上精心繪制出設(shè)計(jì)圖案。隨后,藝人運(yùn)用針尖在白紙上細(xì)致地扎孔,勾勒出詳盡的底稿,為接下來的絲綢轉(zhuǎn)印步驟打好基礎(chǔ)。接著,將這張白紙覆蓋于絲綢上,巧妙地利用白色粉末透過針孔輕灑在絲綢表面,形成初步的圖案輪廓。之后,再用白色顏料將小白點(diǎn)連接起來,將這一圖案牢牢地固定在絲綢之上。

        接下來,選用優(yōu)質(zhì)馬尾作為繡線,根據(jù)圖案纏繞上所需的各色絲線,以獨(dú)特的針法在絲綢上繡制出栩栩如生的圖案。在繡制過程中,藝人還會(huì)巧妙地使用另一根細(xì)線來固定馬尾線,確保圖案生動(dòng)穩(wěn)固。繡制完成后,藝人會(huì)沿著馬尾線的邊緣剪去多余的絲綢,并上背膠、熨燙整形,使圖案邊緣更加清晰立體,更加凸顯堆繡唐卡的獨(dú)特魅力。最后,按照設(shè)計(jì)圖紙,藝人會(huì)將各個(gè)繡片按一定比例組裝,拼接成一幅完整的作品。為使堆繡唐卡歷久彌新、光彩照人,通常還會(huì)使用糌粑和開水混合的溶液對其進(jìn)行細(xì)致的清洗和保養(yǎng)。

        “制作一幅堆繡唐卡要經(jīng)過十多個(gè)步驟,對我來說,繪制設(shè)計(jì)圖案是最難的,如果底稿不好,繡出來就不好看,這是堆繡唐卡的靈魂。”益西多吉一邊介紹,一邊在白紙上信手畫出了一朵栩栩如生的花。

        加入珠峰工坊 用堆銹技藝創(chuàng)新制作飾品

        2024年起,益西多吉加入了由卓番林主導(dǎo)的“珠峰工坊”,正式成為該工坊的一員。入駐工坊后,他已成功銷售了五幅作品。相比以往依賴人際網(wǎng)絡(luò)間接促成銷售的松散模式,現(xiàn)在他擁有了更為穩(wěn)固的市場基礎(chǔ)和客源。益西多吉說:“現(xiàn)在我只需要專注于創(chuàng)作,不再擔(dān)心堆繡唐卡的銷路。更重要的是,卓番林對創(chuàng)作者給予了極大的尊重,這是我最看重的一點(diǎn)。”

        堆繡唐卡的制作成本高昂,其原材料精選自各地:絲綢源自尼泊爾,馬尾則來自內(nèi)蒙古。因此,這類作品的價(jià)格主要取決于其尺寸的大小,從幾千元到上萬元不等。一幅以石獅子為主題的作品,大概需要花費(fèi)四五天時(shí)間。益西多吉的作品風(fēng)格也比較多元化,從傳統(tǒng)題材“和睦四瑞”,到以雪山草原湖泊為代表的寫實(shí)風(fēng)景,再到當(dāng)下火熱的西藏元素,他都有所涉獵。

        益西多吉在堆繡藝術(shù)的探索之路上,始終保持著對創(chuàng)新的不懈追求。其中,他匠心獨(dú)運(yùn)地用堆繡技藝創(chuàng)作的耳飾尤為引人注目。這款A(yù)B款耳飾,不僅通體采用了繁復(fù)精細(xì)的堆繡工藝,還巧妙融入了釘珠技藝,使得整體設(shè)計(jì)既獨(dú)特又富有層次感。其配色靈感源自藏式美學(xué),既保留了傳統(tǒng)色彩的濃郁與和諧,又巧妙地融入了現(xiàn)代時(shí)尚元素,因此在卓番林店內(nèi)一經(jīng)展示推出,便迅速贏得了眾多消費(fèi)者的青睞與追捧,成為了一款備受矚目的時(shí)尚單品。

        擁有獨(dú)特魅力 希望堆繡被更多人看到

        刺繡以針線為筆,通過細(xì)膩的刺繡技藝,在織物上勾勒出豐富的圖案與紋樣,展現(xiàn)出獨(dú)特的平面美感。而堆繡則更注重針上“堆”花塑造立體感,通過層層堆疊的布料與絲線,形成富有層次與質(zhì)感的立體圖案,給人以更為生動(dòng)立體的視覺體驗(yàn)。盡管技法不同,但刺繡與堆繡都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,成為展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體。

        如今,隨著電視劇《日光之城》的熱播,刺繡藝術(shù)迅速吸引了大眾的眼球。在此背景下,益西多吉內(nèi)心充滿了期待與希望,他深切地盼望堆繡這門同樣承載著深厚文化底蘊(yùn)與精湛技藝的藝術(shù)形式,也能借此東風(fēng),走進(jìn)更多人的視野,被更多人了解、欣賞乃至傳承。他相信,堆繡所蘊(yùn)含的豐富情感與細(xì)膩之美,定能觸動(dòng)每一個(gè)熱愛藝術(shù)的心靈。

        

      (責(zé)編: 李一凡 )

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