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      聽文物講故事|西藏雕版:一塊木板傳承的匠心

      發(fā)布時間: 2024-07-25 09:05:00 來源: 新華網(wǎng)

        青澀靦腆的牧童牧女、驍勇善戰(zhàn)的格薩爾王、活靈活現(xiàn)的羌姆舞場、敦煌文獻(xiàn)中的藏文版儒家典籍……在西藏能工巧匠的手中,一塊木板能被雕出各種花樣,潛能無限。

        日前,“指尖神韻——西藏雕版文化創(chuàng)意展”在拉薩舉辦。170余件古今雕版、超300件拓片亮相西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館,其中許多珍貴文物是首次公開面世。

        雕版上的西藏故事

        板材油潤厚重、雕刻蒼勁有力,一組清末雕版盡顯古樸之美。

        雕版拓片《六長壽》,印有長壽巖、長壽老人、長壽水、長壽樹、長壽鶴、長壽鹿六樣元素,是西藏經(jīng)典的風(fēng)俗畫題材,其中長壽老人還有內(nèi)地壽星形象的標(biāo)志性凸額。由于寓意吉祥,它出現(xiàn)在唐卡、家用藏式柜彩畫以及布達(dá)拉宮的壁畫上。


      雕版拓片《六長壽》是西藏經(jīng)典的風(fēng)俗畫題材。新華社記者 魏冠宇 攝

        雕版印刷從內(nèi)地傳入西藏已有近千年歷史。饕餮、龍鳳、雙魚、長城紋、萬字紋等中華民族的共同元素符號,在雕版上隨處可見。細(xì)心觀察可見,一些裝飾紋樣的花邊被古人設(shè)計(jì)成迷宮,經(jīng)過一番摸索可以走通。

        西藏懸掛山間、隨風(fēng)搖曳的成串彩旗,是從古象雄時期留傳至今的祈福物——風(fēng)馬旗。一組來自西藏各地的17件拓片告訴觀眾:古代的風(fēng)馬旗以雕版拓印而成,其上繪馬,有的肅立、有的飛奔,有的高傲、有的溫馴,種種儀態(tài)不一,還有的和龍鳳虎獅一起嬉戲。


      拼版圖片:來自西藏各地的風(fēng)馬旗拓片和局部細(xì)節(jié)。新華社記者 魏冠宇 攝

        印有藏裝男女的版畫用于舊時結(jié)婚,主家貼于門框取祝福之意;一幅版畫左猛虎、右牦牛,贊揚(yáng)高原男子勇敢與敦厚兼具的品性;古時有人相信,有的拓片貼在腮上可緩解牙痛,實(shí)為心理暗示……雕版文化,蘊(yùn)含著西藏民俗的別樣風(fēng)采。

        刻刀與酥油,見證匠心傳承

        2022年北京冬奧會開幕式上,由各國“小雪花”組成主火炬“大雪花”的場景讓人記憶猶新。展覽中的一塊創(chuàng)意雕版,精心復(fù)刻了中國隊(duì)的引導(dǎo)牌。

        參與開幕式引導(dǎo)牌方案設(shè)計(jì)的插畫師李旻,為展覽負(fù)責(zé)人、西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館二級美術(shù)師扎西羅布提供了“雪花”方案的細(xì)化紋樣。

        作品展現(xiàn)了當(dāng)代西藏雕版匠人精湛的工藝水平。“如果不說一句,大家可能誤以為是機(jī)雕!這些紋樣最細(xì)的地方堪比發(fā)絲??痰渡砸诲e位,整幅畫面就會被破壞?!痹髁_布說。


      創(chuàng)意雕版《雪花》(局部)上的吉祥結(jié)和銅錢紋,與西藏元素十分相似。新華社記者 魏冠宇 攝

        展廳現(xiàn)場有不少當(dāng)代創(chuàng)意雕版。一組雕版上的人物擺出各種柔韌體勢。扎西羅布提示說,作品細(xì)看是30個藏文字母,結(jié)合象形符號與拼音文字,用人物形體表現(xiàn)藏文字母是作品的巧思。

        豎立疊放、深插避光、整柜收藏……以自治區(qū)級非遺“普松刻板制作技藝”制成的一柜雕板,以實(shí)物展示保存方式。

        高原空氣干燥,對保存木刻構(gòu)成挑戰(zhàn)。為避免雕版變形開裂,古代匠人想到用酥油養(yǎng)護(hù)它。

        “雕刻后一段時間內(nèi),要把板子泡在酥油里煮透。”扎西羅布說,酥油浸潤木材的纖維導(dǎo)管,讓雕版隔絕灰塵、防水抗腐,并形成一層保護(hù)膜,避免磨損。

        展廳里氤氳著乳香味。這種技法在匠人間世代相傳,至今還在使用。

        古老又年輕,玩轉(zhuǎn)多種可能

        雕版不一定都拓在紙上。展廳現(xiàn)場有一盆青稞粉和糌粑團(tuán),不是用來吃的,而是拓印“朵巴爾”用的。朵巴爾是藏族群眾制作供施替代物的木范。西藏民俗活動多已不用牲祭,而用糌粑制成動物形象作為象征。

        掐一團(tuán)糌粑揉軟搓圓,沾一點(diǎn)青稞粉避免粘連,在朵巴爾圖案上用力按壓——立體鮮活的圖案就此浮現(xiàn)。“感覺像做廣式月餅。”有體驗(yàn)者笑著說。


      觀眾利用朵巴爾壓制的糌粑團(tuán)。新華社記者 魏冠宇 攝

        一些雕版原為印章。在舊西藏,有封建領(lǐng)主用木印在平整的青稞面粉上蓋戳,以防偷盜;一旦戳記缺失,農(nóng)奴就會受罰。今天,這些符號不再是剝削和屈辱的印記,以純粹的美學(xué)價值面向世人。


      觀眾現(xiàn)場用藏紙體驗(yàn)拓印。新華社記者 魏冠宇 攝

        不少觀眾體驗(yàn)拓印。“用力要均勻,不要忽重忽輕?!闭箯d工作人員格桑曲珍從旁指導(dǎo),“到整體形象隱隱浮現(xiàn)、個別筆畫剛透過紙背時,就算拓好了?!?/p>

        在文創(chuàng)區(qū),雕版被玩得“腦洞大開”。一組搶眼的提燈,燈面是矢量處理的拓片圖案,它帶手柄的木框正是西藏雕版的傳統(tǒng)形狀。手機(jī)殼、鑰匙扣、文化衫和帆布包也印刻上雕版圖案,連同親手完成的拓片一起,成為“帶得走”的“文物”。

        “我來拉薩旅游,剛好碰到展覽開幕!”來自天津的游客鄭雅依說,“這些雕版和版畫圖案精致,充滿西藏的民族風(fēng)情,參觀特別過癮。一些作品讓我想起楊柳青年畫,果然西藏和內(nèi)地的文化是相通的?!?/p>

      (責(zé)編: 李雨潼 )

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