【編者按】以綜合科考為線，串聯(lián)茶馬古道沿線遺產(chǎn)和文化，一場(chǎng)由中國(guó)民族建筑研究會(huì)和茶馬古道沿線人民政府共同組織協(xié)調(diào)的科學(xué)調(diào)研正在持續(xù)進(jìn)行中。第一階段，科考團(tuán)隊(duì)深入西藏自治區(qū)昌都市察雅境內(nèi)的古村古鎮(zhèn)實(shí)地調(diào)研考察積累數(shù)據(jù)，其中6個(gè)村鎮(zhèn)被評(píng)為西藏自治區(qū)歷史文化名村。第二階段，科考團(tuán)隊(duì)走進(jìn)四川省甘孜州道孚縣，在探訪中厘清現(xiàn)狀，在分析中組建數(shù)據(jù)，為茶馬古道沿線鄉(xiāng)村振興蓄力賦能。中國(guó)西藏網(wǎng)持續(xù)關(guān)注中……

　　習(xí)近平總書記指出，“文化是城市的靈魂。城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志”。在城鄉(xiāng)建設(shè)中系統(tǒng)保護(hù)、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)延續(xù)歷史文脈、推動(dòng)城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。青藏高原是中華民族的源頭地之一，自古以來多民族聚居，留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。古城、古鎮(zhèn)、古村等大量古代遺存，不僅具有歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值，更有鑄牢中華民族共同體意識(shí)、培育新時(shí)代共有精神家園的重大意義。

圖為20世紀(jì)30年代的泰寧鎮(zhèn)街村，屋頂上的青稞垛格外顯眼

　　2024年初，由中國(guó)民族建筑研究會(huì)和四川省甘孜藏族自治州道孚縣人民政府共同組織的茶馬古道沿線傳統(tǒng)村落、古鎮(zhèn)古村遺產(chǎn)資源綜合科考隊(duì)來到道孚縣泰寧鎮(zhèn)，實(shí)地考察這一座由漢、藏、蒙等多民族在歷史長(zhǎng)河中交融共生的文化古鎮(zhèn)；挖掘這一座見證著中央政府治理康藏、興邊安民的歷史古鎮(zhèn)中的文化史料；探討這一座在新時(shí)代形成的共有精神家園，依靠文旅發(fā)展、生態(tài)保護(hù)成為綠色鎮(zhèn)、文旅鎮(zhèn)的古村鎮(zhèn)如何開足馬力加速前進(jìn)。

圖為二十世紀(jì)三十年代泰寧鎮(zhèn)的街道

　　泰寧鎮(zhèn)藏名為噶達(dá)，據(jù)史料記載，早在公元十世紀(jì)，后蜀政權(quán)就開始在噶達(dá)設(shè)置寧遠(yuǎn)軍民安撫司。至元十三年（公元1276年），元朝又在噶達(dá)設(shè)置寧遠(yuǎn)府，清朝雍正元年（公元1723年），時(shí)任撫遠(yuǎn)大將軍的年羹堯在噶達(dá)重兵鎮(zhèn)守，次年修建土城，“以資衛(wèi)守”。古城建成時(shí)，城墻外面包裹著青磚，墻上有垛口，城墻上可以并行四匹馬，城中設(shè)有市街、演武廳、關(guān)帝廟，東南西北有四個(gè)城門。和一般城鎮(zhèn)方形布局不同的是，泰寧古城平面仿照的是清朝官靴的長(zhǎng)圓形靴底形狀，四角轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)，一頭寬一頭窄，據(jù)說是一對(duì)，另一只在北京。其寓意為：“天子腳下，守善之地，得天垂愛，天圓地方”。南面的城墻外有大片的草地，是原來的練武場(chǎng)，村民曾多次在練武場(chǎng)舊地址上挖到盔甲、劍等兵器。據(jù)科考隊(duì)介紹，時(shí)至今日，在泰寧鎮(zhèn)依舊可以看到，茶馬貿(mào)易、治理康藏的歷史進(jìn)程中形成的各民族交往交流交融發(fā)展的社會(huì)景象。老陜街正月里的龍燈、中秋節(jié)的月餅，見證著文化融合的關(guān)帝廟、古城墻，與藏傳佛教古寺、古街交融于時(shí)間的歷史長(zhǎng)河、空間的共有家園。

圖為惠遠(yuǎn)寺遠(yuǎn)景

　　行走在泰寧鎮(zhèn)，有一座全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清雍正年間，西藏發(fā)生“阿爾布巴”事件，為保障七世達(dá)賴安全，增強(qiáng)藏族上層人士同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，清政府特選定泰寧這塊遠(yuǎn)有森林牧場(chǎng)、近有溪水農(nóng)田，氣候與七世達(dá)賴出生地理塘、居住地拉薩相近的地方，撥出庫銀40萬兩，動(dòng)員大量工匠和民工，仿照漢族佛寺，營(yíng)造了一座規(guī)模宏偉、建造獨(dú)特、飛檐斗拱、金碧輝煌的寺廟——惠遠(yuǎn)寺。雍正八年（公元1730年），七世達(dá)賴被迎請(qǐng)到該寺住錫。這是唯一一座由清朝專款建造、維修、供奉香火的格魯派寺廟，享譽(yù)中外。

圖為泰寧鎮(zhèn)全貌

　　如何將優(yōu)勢(shì)資源融入和美鄉(xiāng)村建設(shè)？近年來，道孚縣黨委政府，緊抓泰寧鎮(zhèn)的資源特色和文化價(jià)值，一方面探索建設(shè)民族團(tuán)結(jié)、共有精神家園的教育地、實(shí)踐地、示范地；另一方，挖掘鄉(xiāng)土文化資源、非遺技藝，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文旅事業(yè)，探索在保護(hù)好青山綠水的同時(shí),使經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高水平高質(zhì)量發(fā)展模式。

圖為俯瞰泰寧鎮(zhèn)

　　“本次科考活動(dòng)，厘清了泰寧鎮(zhèn)的資源價(jià)值、調(diào)研了泰寧鎮(zhèn)的發(fā)展實(shí)踐，并針對(duì)如何讓古村、古鎮(zhèn)在遺產(chǎn)保護(hù)的思維下，鮮活起來取得更優(yōu)發(fā)展，展開深入研討。”中國(guó)民族建筑研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、專家委員會(huì)副主任委員馬扎·索南周扎表示，在多方共同協(xié)作努力下，共話守護(hù)精神家園的活態(tài)遺產(chǎn)。以智慧賦能，積極拓展思路、創(chuàng)新方法，促進(jìn)科學(xué)保護(hù)和合理利用，古村、古鎮(zhèn)歷史文化遺存必將在城市的更新中不斷煥發(fā)勃勃生機(jī)，綻放時(shí)代新韻。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/周晶 圖片由主辦方提供）