屋子里烤著火，暖爐邊圍坐著遠方而來的客人；屋外雪山環(huán)繞，牦牛低頭吃草，幾只藏香豬撒著歡從豬圈奔向草地。父親在后面跟著，隨后和它們一同消失在視線里……

　　這是很多游客心之向往的香格里拉一景，更是30歲藏族青年益西所熱愛的家。

益西在向朋友展示全家福。新華社記者 嚴勇 攝

　　“我們每天都生活在這樣的風(fēng)景里。”家在云南省迪慶藏族自治州香格里拉市建塘鎮(zhèn)洛茸村的益西說。他蹲下身子，往暖爐底下添了幾把柴火，臉上洋溢著笑容，盡是對家鄉(xiāng)的喜愛。

　　洛茸村，地處國家5A級旅游景區(qū)——普達措國家公園核心區(qū)內(nèi)，全村36戶179人均為藏族居民。和以往不同的是，他們近年來以“園民”的身份在景區(qū)里生活、上班，每年還能領(lǐng)到人均5000元的生態(tài)反哺資金。

普達措國家公園一景。新華社記者 嚴勇 攝

　　益西大學(xué)畢業(yè)后，選擇回到老家，成了景區(qū)的一員，統(tǒng)籌環(huán)衛(wèi)相關(guān)工作。“生態(tài)環(huán)境好了，游客才愿意來，我們的收入也就有了保障。”他的一句話道出了很多村民的心聲。道理淺顯易懂，但過去的村民在發(fā)展過程中走了不少彎路。

　　洛茸，有雪山峽谷、湖泊濕地，還有濃郁的農(nóng)牧文化和民俗風(fēng)情，但因交通等因素制約，這里的發(fā)展卻一度滯后。“那個時候沒辦法，我們只能上山伐木、打獵。”58歲的護林員都杰說。

　　后來，隨著部分景點開放，一些村民自發(fā)組織“牽馬游”和燒烤等項目，對生態(tài)造成了一定程度的破壞，原先人人稱贊的“好地方”明顯打了折扣。

　　2006年，按照“政府主導(dǎo)、保護優(yōu)先、特許經(jīng)營、社區(qū)共榮、社會監(jiān)督”的原則，當?shù)亻_始探索國家公園試點建設(shè)，設(shè)立嚴格保護區(qū)、生態(tài)保育區(qū)、游憩展示區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)，并逐步形成以提供反哺資金和就業(yè)崗位、改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等為主要內(nèi)容的發(fā)展模式。

　　從獵人到護林員，都杰見證了洛茸村生態(tài)環(huán)境的改善。他說：“藏馬雞以前不多見，現(xiàn)在只要一下雪，它們就跑出來活動。鄉(xiāng)村和景區(qū)很自然地融為一體，游客來了，就跟住進自己家一樣親切。”

　　上世紀30年代，隨著英國作家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》的發(fā)表，“香格里拉”成為世人向往的世外桃源。在小說里，香格里拉景色宜人，人與人之間相處融洽，過著無憂無慮的生活。

　　1997年，云南省政府宣布，經(jīng)過海內(nèi)外專家考察論證，這一“秘境”就在迪慶州境內(nèi)。2001年底，國務(wù)院批準迪慶州的中甸縣更名為香格里拉縣，隨后于2014年撤縣設(shè)市。多年來，香格里拉一直都是海內(nèi)外游客神往的目的地。

　　洛茸村僅是香格里拉發(fā)展生態(tài)旅游的一個縮影。近年來，香格里拉市依托豐富獨特的自然資源和民族文化，適時推出很多頗受年輕人歡迎的文旅融合新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品，為海內(nèi)外游客打造“遠方的家”。

　　在香格里拉市的松贊林卡酒店，23歲的藏族姑娘魯茸追瑪正在為客人做西餐。“受新冠肺炎疫情影響，最近一段時間入住的客人不是很多。我要做的就是讓客人在最短的時間吃上最熱乎的飯菜。”她說。

魯茸追馬正在酒店為客人準備點心。新華社記者 嚴勇 攝

　　魯茸追瑪是香格里拉市尼西鄉(xiāng)湯滿村人，初中畢業(yè)后就去了成都打工，做過銷售、服務(wù)員等工作。如今，得益于家鄉(xiāng)旅游業(yè)的發(fā)展，她有機會留在父母身邊工作，還能當講解員，為游客介紹本地的尼西黑陶等非遺文化。

　　到了旅游旺季，魯茸追瑪要忙到晚上11點多才能休息，不過她覺得充實快樂。“這是我土生土長的地方，通過我們的努力，也可以成為游客遠方的家。”魯茸追瑪說。