西藏民主改革：百萬(wàn)農(nóng)奴實(shí)現(xiàn)真正的人身解放

　　在舊西藏，占人口95%的農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有生產(chǎn)資料和人身自由，遭受著沉重的賦稅、烏拉差役和高利貸盤剝，掙扎在死亡線上。

　　而農(nóng)奴一般分為“差巴”“堆窮”。其中“差巴”，意為支差的人。要向地方政府支應(yīng)各項(xiàng)差役，并且要為領(lǐng)主的自營(yíng)地從事無(wú)償勞動(dòng)。而“堆窮”是“差巴”破產(chǎn)后降低的又一等級(jí)，是“農(nóng)奴中的農(nóng)奴”。

　　在舊西藏，農(nóng)奴的性命不是命。

　　農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有生產(chǎn)資料和人身自由，遭受著沉重的賦稅、烏拉差役和高利貸盤剝。美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗在《百萬(wàn)農(nóng)奴站起來(lái)》一書(shū)中寫(xiě)道：“女人因多梳一根辮子而被征辮子稅……養(yǎng)殖盆花的被征花盆稅，而且每盆都被征……逢事若是拿不出納稅單，就會(huì)挨鞭笞，或遭受重罰。”

　　領(lǐng)主還把農(nóng)奴當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，隨意用于賭博、買賣、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送、抵債和交換。

　　同時(shí)，命如草芥是農(nóng)奴生活的真實(shí)寫(xiě)照。官家、貴族和寺廟上層僧侶三大領(lǐng)主可以在自己的勢(shì)力范圍內(nèi)設(shè)置司法機(jī)構(gòu)和法庭，除官府所設(shè)監(jiān)獄外，每一個(gè)較大寺廟和貴族都設(shè)有監(jiān)獄或私牢，可以自備刑具，私設(shè)公堂，懲罰農(nóng)奴，進(jìn)行判決、鞭撻、拷問(wèn)，給農(nóng)奴戴上鐐銬、枷鎖。大量藏文檔案清晰記載著，割舌、割鼻、戴石帽、剁手足、剜眼、抽筋、剝皮、投水，甚至投入蝎子洞等幾十種酷刑。

　　在舊西藏，農(nóng)奴的命運(yùn)是“宿命”。

　　法國(guó)旅行家亞歷山大·達(dá)維·尼爾在《古老的西藏面對(duì)新生的中國(guó)》中說(shuō)：“在西藏，所有農(nóng)民都是終身負(fù)債的農(nóng)奴，在他們中間很難找到一個(gè)已經(jīng)還清了債務(wù)的人?！?/p>

　　農(nóng)奴辛苦勞作一年，絕大部分的糧食需要付給領(lǐng)主，自留的很少一部分遠(yuǎn)不足以果腹，要想活命只能找領(lǐng)主租借。日復(fù)一日年復(fù)一年，利滾利債臺(tái)高筑，祖祖輩輩欠下永遠(yuǎn)還不清的子孫債。當(dāng)時(shí)流傳一首民謠：“爺爺?shù)臓敔斍废碌膫职值陌职譀](méi)有還清，到了兒子的兒子那輩，連利息的利息也還不完?！必毟F將從出生開(kāi)始伴隨農(nóng)奴一生，直至死亡也不會(huì)停止，個(gè)人和家庭的苦難境遇不會(huì)因奮斗而好轉(zhuǎn)。

　　物質(zhì)上的枷鎖尚且無(wú)法擺脫，精神上的控制更讓人難以喘息。

　　舊西藏的宗教勢(shì)力在政教合一制度下惡性膨脹并扭曲了佛教教義。三大領(lǐng)主宣揚(yáng)“極樂(lè)世界”和“來(lái)世幸福”控制農(nóng)奴的精神思想，讓他們認(rèn)為發(fā)生在自己身上的壓迫是不可避免的“卡瑪”，即命中注定的。1913年進(jìn)藏的日本人多田等觀在《入藏紀(jì)行》中寫(xiě)道，“西藏人的想法完全是宗教性的，他們認(rèn)為自己罪孽深重，認(rèn)為達(dá)賴?yán)餅榱送炀人麄儾耪n以重稅。他們還認(rèn)為今世如能減輕罪惡，來(lái)世就能幸福。”

　　貴族的兒女將依然是貴族，農(nóng)奴的兒女將永世為奴。舊西藏農(nóng)奴物質(zhì)和精神上被禁錮的沉重枷鎖，共同織成無(wú)法擺脫的“命運(yùn)”——直至西藏民主改革。

　　歷史潮流滾滾向前。腐朽的社會(huì)形態(tài)必然被進(jìn)步的社會(huì)形態(tài)替代。

　　西藏和平解放以后，西藏的各階層逐漸意識(shí)到，封建農(nóng)奴制度的存在完全背離人類歷史發(fā)展潮流，注定要被歷史拋棄，愛(ài)國(guó)上層人士、廣大人民群眾改革的愿望更加迫切。曾任舊西藏地方政府噶倫的阿沛·阿旺晉美曾指出：“大家均認(rèn)為照老樣子下去，用不了多久，農(nóng)奴死光了，貴族也活不成，整個(gè)社會(huì)就得毀滅。”

　　民主改革砸碎了侵犯農(nóng)奴生存、婚嫁、流動(dòng)、居住、勞動(dòng)、人身自由、人格尊嚴(yán)、接受教育等權(quán)利的制度枷鎖?；盍硕?、三十年、五十年甚至更久，百萬(wàn)農(nóng)奴終于實(shí)現(xiàn)了真正的人身解放，獲得充分保障的人權(quán)與尊嚴(yán)，成為一個(gè)真正的“人”。

　　生活條件也極大改善。在民主改革中，農(nóng)奴和奴隸共分得土地約280多萬(wàn)克（約18.67萬(wàn)公頃）。建立起第一個(gè)供銷社、第一個(gè)農(nóng)村信用社、第一所民辦小學(xué)、第一所夜校、第一個(gè)識(shí)字班、第一個(gè)電影放映隊(duì)、第一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。納金水電站建成發(fā)電，拉薩普通市民首次用上電燈……

　　六十多年偉大跨越，西藏各族人民開(kāi)啟了幸福美好新生活。如今，西藏各族兒女正和全國(guó)人民一道奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。西藏的明天必將更加輝煌燦爛，西藏人民的生活必將更加幸福美好！（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/歐帆）