藏傳佛教是佛教中國化的產物 宗教中國化是歷史的必然

　　中國西藏網訊 近日，中國記協舉辦線上新聞茶座，邀請中國藏學研究中心有關專家以“新時代西藏的發展變化”為題，與境內外記者和外國駐華使館外交官進行交流，并回答記者提問。就記者們關心的宗教中國化問題，專家們指出，宗教中國化、宗教與社會主義社會相適應，是由宗教自身發展規律決定的，是歷史的必然，不以個人意志為轉移。宗教中國化是對宗教在中國發展的客觀規律的概括，宗教信仰自由則是中國法律規定的公民享有的權利，兩者間不存在此消彼長的問題。

　　圖為6月22日，中國藏學研究中心二級研究員、學術委員會委員張云（左二），社會經濟研究所所長、研究員扎洛（左三），宗教研究所副所長、副研究員拉先加（右一）參加中國記協舉辦的“新時代西藏的發展變化”新聞茶座 截圖：劉莉

　　宗教中國化是歷史的必然 也是佛教在中國2000年長盛不衰的秘訣

　　中國藏學研究中心二級研究員、學術委員會委員張云說：“中國的所有宗教，包括道教都有中國化的過程，這是一個普遍現象。例如，佛教雖然起源于古印度，但因為沒有很好適應古印度的社會發展，佛教的生存空間受到了影響。后來，佛教傳入古印度周邊若干國家，尤其是傳入中國后，由于很好地實現了中國化，實現了與時俱進，佛教才獲得了真正的蓬勃發展。其中，藏傳佛教就是典型的佛教中國化的產物。”

　　圖為中國藏語系高級佛學院2022級“拓然巴”高級學銜班招生考試西藏考點現場，考僧正在互辯。攝影：王媛媛

　　張云介紹：“佛教傳入西藏的源流有兩路，一路從尼泊爾傳入，一路從中國內地傳入。有大量文獻記載了這個過程，證明了佛教地方化、本土化、中國化的進程。比如，早在千年之前佛教傳入西藏之時，西藏佛教界就曾討論過應該用什么語言傳教的問題。是用西藏老百姓聽得懂的當地語言還是用佛教高深的語言？最后大家認為應該用西藏的當地語言來傳播，因為老百姓聽得懂才能接受。而且，佛教還與西藏的本土宗教苯教進行了很好的結合。此后，西藏本土涌現了許多高僧大德，他們的思想行為、宗教理念、對佛經的解讀解釋等都是中國的方式，都是中國老百姓聽得懂、喜聞樂見的。這就是隨著佛教中國化產生藏傳佛教和藏傳佛教不斷發展的客觀歷史過程?！?/p>

　　佛教在中國傳播發展了近2000年，期間，中國的社會制度在不斷發展變化，老百姓的思想行為也在不斷發生改變，而佛教能夠在這漫長的時光中長盛不衰，秘訣就在于其不斷地中國化、不斷地與中國的社會制度相適應。張云認為：“佛教強調服務眾生，當中國的社會環境和制度變了、宗教服務對象的思想行為也變了，宗教相應地發生變化是歷史必然的過程。這不是以哪一個人的意志為轉移的。我們強調堅持宗教中國化方向、積極引導宗教與社會主義社會相適應，就是順應歷史規律，幫助各宗教在中國獲得更好的發展。而宗教信仰自由則是中國法律規定的公民享有的權利，受到大力保護，并不會因為宗教中國化的過程而有所減弱或受限制?！?/p>

　　宗教傳教內容必須符合當下社會基本常識 藏傳佛教經典中也存在過時的認知

　　中國藏學研究中心社會經濟研究所所長、研究員扎洛說：“宗教中國化是一個總括性的概念。其基本含義包括兩層意思，即：本土化與時代化。本土化是指必須要適應中國本土的人文、社會、文化；時代化是指必須要反映我們所處歷史時代的思想和訴求?！?/p>

　　圖為中國藏語系高級佛學院2021級高級學銜班師生赴五臺山開展現場教學 來源：中國藏語系高級佛學院

　　扎洛認為，如果宗教宣揚的思想、認知與價值違背了當下社會人們已經普遍形成的基本常識、共同遵守的道德準則，那么宗教就很難獲得人們的信仰。他以中國佛教中的藏傳佛教為例，從認知和價值認同兩方面進行了分析：“例如，《瑜伽師地論》等經典是形成藏傳佛教世界觀的重要來源，但其中對自然世界的認識，實際上反映了2000多年前古印度的先賢們對世界的認識。今天，自然科學關于世界的認識已經遠遠超越了古人，此時我們再來讀佛教經典，就會發現這些認識已經落后了?？墒?，這些知識仍然是僧人必須學習的內容，也隨著傳教活動而傳播。所以，藏傳佛教必須時代化，必須更新知識。再比如，今天藏族群眾的公民意識不斷增強，民主選舉等理念深入人心。但藏傳佛教中仍然有身份先賦性質的傳統在延續，年輕一代實際上對此已經產生了質疑，宗教傳統與現實觀念就產生了沖突?！?/p>

　　扎洛表示：“當然，在宗教中國化過程中，在宗教信仰自由的前提下，各宗教的一些固有價值還會得到弘揚。例如，幾乎所有的中國宗教都宣揚仁愛、寬容、忍讓、慈悲、和平等價值理念，這與當下中國社會的價值理念是相符的，與社會主義核心價值觀并不沖突。因此，我們倡導的宗教中國化、宗教與社會主義社會相適應，既是創建和諧社會的需要，也是為了各宗教能夠適應時代發展和主流價值，從而在新的時代條件下得到更好的傳承和發展?！?/p>

　　宗教中國化已是社會共識

　　中國藏學研究中心宗教研究所副所長、副研究員拉先加說：“從歷史層面看，藏傳佛教毫無疑問是佛教中國化的產物。對于藏傳佛教而言，中國化的過程一直在進行，從未間斷。藏傳佛教自身必須不斷地進行調適，必須與時代相適應、與時代發展同頻同步，這是各級政府、藏傳佛教教職人員、信教群眾一致的看法與共識，也是中國所有宗教發展歷程中必須面對的客觀規律。”（中國西藏網 記者/劉莉）