為加強語文課程與其他課程及生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進和協調發展，《小學語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求。語文素養是指適應生活需要的、整合的、具有可持續發展前景的綜合素養。要培養這種以促進人的發展為宗旨的綜合素養，必須將語文教學與生活緊密相連。

　　回歸生活，加強課堂教學與生活的聯系，是新一輪基礎教育課程改革的基本理念之一。但縱觀目前小學語文教學，特別是在農牧區小學語文教學中，這一重要理念并未得到真正的全面落實。

　　教育生活化原理指出，教育走向現實生活，其核心是教育向人的回歸，向人生世界的回歸。回歸生活世界，是當前基礎教育改革與重建的根本依據，而小學語文課堂教學的生活化，不僅是適應當前教育改革的必然要求，更是學科性質的必然要求。一方面，語文的社會性決定了語文教學必須回歸生活。語文滲透于社會的方方面面，與社會生活息息相關。另一方面，語文的工具性、人文性，決定了語文教學必須回歸生活。

　　語文，原本就是與生活聯系在一起的，語文是反映生活又反過來服務于生活的一種工具。小學語文是學生培養語言能力、閱讀能力、寫作能力的“基石”。因此，推動小學語文課堂教學的生活化，重要意義不言而喻。正如教學大綱中明確的，要充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境，努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。因此，小學語文教師應注重讓學生在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，使情操得到真正的陶冶。

　　小學語文課堂教學的生活化，首先要推動語文教學回歸生活。以往的語文教學只注重知識的傳授、技能的訓練，高度粘合于教材，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文這一生活屬性極強的學科反而脫離生活，甚至造成學生學習生活的一種負擔。因此，在語文教學中注重結合學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，才是語文教學的返璞歸真。美國教育家華特指出：“課堂教學的外延與生活的外延相等。”此話不無道理，小學語文教師理應以課堂為起點，實施生活化的教學，同時，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，讓學生真正受到啟迪；賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。

　　其次，要注重在生活中孕育語文教學。“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”是陶行知先生所倡導的“生活教育”的原則。小學語文教學的一個重要目的是提高語言的運用能力。學生對所學知識和技能是否真正掌握，學生的語文素養到底有沒有提高，提高了多少，只有在他們的生活語言活動中才得以真正的檢驗。在生活中孕育語文教學，可讓學生深切體驗到語文離不開生活、生活需要語文，從而提高學生語文學習興趣和效率。因此，小學語文教師應當牢固樹立科學教學觀，尋找生活與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材，將學校課堂教學與學生的生活體驗結合起來，努力將教學活動延伸到學生生活的整個空間中去，讓學生在生活中學語文，學好語文后再更好地為生活服務。

　　再次，要注重生活化的教學方式。生活化的語文教學關注的是學生的課堂生活質量，它拒絕封閉的課堂生活方式，提倡創新和充滿活力的、開放的教學方式。皮亞杰的知識建構理論指出：“學生是在自己的生活經驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。”也就是說，學生走進教室時并不是一無所知的白紙，而是在日常生活、學習和交往活動中，已經逐步形成了自己對各種現象的理解和看法。而且，他們具有利用現有知識經驗進行推論的智力潛能。生活化的小學語文教學應注重喚醒學生已有的生活經驗，引導學生用自己的生活體驗、情感傾向和“語用”經驗去解讀課本中的生活體驗、情感傾向和“語用”經驗。要從關注學生的主體性角度出發，著眼于學生的發展，以開放為核心，拓展語文教學時空，突出與現實生活的聯系，主張學生對所學知識的自主探究、自我理解、自我建構，尊重學生的個人感受與獨特的見解，注重學生個性和能力，鼓勵創新與實踐，培養學生獨立學習、終身學習的能力，進而提高語文素養、健全個性品格。

　　（作者單位：日喀則市桑珠孜區邊雄鄉中心小學）