五年前，當(dāng)“90后”大學(xué)生張慶沖決定來西藏工作時，他不會想到，自己日后在西藏最重要的朋友，會是一群出生于20世紀(jì)之初的老人。

　　今年29歲的張慶沖大學(xué)畢業(yè)后主動到西藏工作。2018年，他被安排參與波密縣紅樓的布展工作中。

　　波密縣是宣告西藏和平解放的《十七條協(xié)議》簽訂后，解放軍進軍西藏途中的重要一站，也是川藏公路的途經(jīng)地。縣城一座二層紅色建筑便是紅樓，是曾經(jīng)的波密縣扎木中心縣委所在地，見證著“老西藏精神”“兩路精神”在雪域高原形成、發(fā)展的一段歷史。

　　布展時，大歷史脈絡(luò)的梳理進行得很順利。但當(dāng)想要搜集一些反映歷史細(xì)節(jié)的人物、故事時，張慶沖和同事們卻發(fā)現(xiàn)無從下手，很多“老西藏”的個人資料當(dāng)時并沒有條件統(tǒng)一整理保存。

　　考慮再三，縣里決定：沒有資料，就去尋訪。從此，張慶沖便踏上了一條尋訪老西藏之路。

　　他記得第一位訪談的老人叫王長安，老人給他講遭遇叛匪伏擊，講戰(zhàn)友在身邊犧牲……讓他驚嘆的是，驚心動魄的戰(zhàn)斗、波瀾壯闊的建設(shè)，在老人口中就那樣娓娓道來。

　　“見到這些老人時，那感覺和第一眼看到紅樓時是一樣的，仿佛他們已經(jīng)等了我們很久。”張慶沖說，他剛接手紅樓工作時，能找到的全部資料只有一頁A4紙。但一些老人慷慨地把當(dāng)年的日記、筆記拿出，讓一度流失的歷史豐富起來。

　　一位名叫王笑雨的老人在張慶沖見到他時已是癌癥晚期。得知來意后，老人當(dāng)即答應(yīng)捐出自己的17本日記，這成了紅樓現(xiàn)在的鎮(zhèn)館之寶。

　　“老人當(dāng)時已經(jīng)不能完整地說出句子。我們拿到日記后問他有什么要求，他說了兩個字：‘無償’。”老人又艱難地開始開口說話。經(jīng)過一番努力，他們聽懂了老人的意思：“對組織提要求，我一輩子，沒這個習(xí)慣。”

　　那一刻，張慶沖備受震撼：“他們就像紅樓一樣，是一座精神的寶庫。”

　　展覽順利完成，張慶沖卻沒有停下尋訪的腳步。從2018年到現(xiàn)在，他尋訪了200多位健在的“老西藏”，積累了7000多分鐘的訪談資料。這些老人平均年齡接近92歲，最年輕的也有84歲。

　　在一名老戰(zhàn)士家中，老人向他展示自己當(dāng)年調(diào)研時做的筆記，從調(diào)查的地區(qū)有多少戶、多少人，到每戶分別幾男幾女，再到家里多少牲口、用什么勞動工具，甚至連工具的草圖都畫了出來，藏式鐮刀的弧度都有標(biāo)注……

　　“和平解放之初，基層政權(quán)還沒建立起來，想要把調(diào)查研究做到這種程度，只有扎到老百姓家里，一戶一戶、一點一點地問。這就是我們老共產(chǎn)黨員當(dāng)年的工作作風(fēng)。”張慶沖說，這些老戰(zhàn)士很多都能說藏語，甚至各地的方言都說得流利，因此在曾受壓迫的農(nóng)奴間備受信任。

　　波密分工委第一任書記苗丕一和一名叫白瑪多吉的農(nóng)奴間發(fā)生過一段故事。川藏公路筑路期間，解放軍發(fā)動當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c運輸。白瑪多吉的叔叔在工地上受傷，不幸去世。由于農(nóng)奴制尚未廢除，根據(jù)《十七條協(xié)議》，給農(nóng)奴的工錢、補償只能通過農(nóng)奴主分到各家，但農(nóng)奴主卻私吞了解放軍發(fā)給白瑪多吉家的補償，多次協(xié)調(diào)未果。

　　不能破壞政策，又不能讓底層群眾吃虧，苗丕一便從自己不多的口糧里，拿出了一部分給白瑪多吉家送了過去。

　　“白瑪多吉當(dāng)時說：‘通過解放軍，我第一次認(rèn)識了共產(chǎn)黨，信任了共產(chǎn)黨。’”張慶沖說，類似的故事不勝枚舉，黨的隊伍用真心換來了西藏人民的真情。

　　三年多的走訪，讓張慶沖和許多老人都成了忘年之交。在雪域高原工作，遠(yuǎn)離故土和親朋，這個年輕人也難免會感到孤單。但每當(dāng)翻出采訪筆記，那些歷經(jīng)苦難、依舊樂觀豁達的老人們，卻又讓他內(nèi)心平靜、篤定初心。

　　2019年底，張慶沖開始以自己的走訪為素材開展義務(wù)宣講，至今已在西藏講了200多堂黨課。“黨史不只是刻在碑上，更是印在人民心中。所以我有一個夢想，這樣的黨課要一直講下去。”張慶沖說。