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      往事越千年 當(dāng)知向而行

      ——讀《新時(shí)代西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書有感

      發(fā)布時(shí)間: 2025-04-24 17:28:00 來源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

        “波瀾壯闊”意指水面遼闊、氣勢(shì)恢宏之景。當(dāng)這一詞語躍然于《新時(shí)代西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書中時(shí),它為我們徐徐展開的是西藏人權(quán)發(fā)展史上那風(fēng)云激蕩、恢弘壯闊的歷史畫卷。 

        法典陰影:歷史苦難的不滅印記 

        茶馬古道鈴聲悠揚(yáng),絲綢與氆氌交織,相映成趣,共同譜寫了民族交往交流交融的華美篇章。然而,在這文明交融的歷史歲月中,潛藏著的不公與苦難卻也被歷史銘記。為滿足統(tǒng)治者需求,一系列法典應(yīng)運(yùn)而生,并以文字的形式被確立、頒布。其中,《十三法典》更是實(shí)施至1959年西藏民主改革之時(shí)才被廢除。當(dāng)我們?cè)倩厥祝m感慨于千年前吐蕃的文明史中法治史不曾缺席,但也會(huì)感慨,這些法典的誕生卻“合法”地加深了社會(huì)的苦難,給底層社會(huì)套上了更牢固的枷鎖——法典將人分為三六九等,視上等人命貴如金,下等人命如草芥。

        愛潑斯坦的西藏實(shí)錄苦難與新生 

        一位叫扎西的農(nóng)奴向記者伊斯雷爾·愛潑斯坦傾訴了他的遭遇:1958年被人誣陷偷了麥子,他被打得渾身是傷后關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,數(shù)日不給飯吃。在堅(jiān)稱未曾偷竊的情況下,扎西的左腿膝蓋下的跟腱竟被挑斷。 

        愛潑斯坦聽完扎西講述,用白描的手法記錄下扎西的故事。1955年、1965年和1976年,愛潑斯坦三次進(jìn)藏,用他的筆描述了西藏的苦難與新生。他記錄了被挖去雙眼的索南次仁的故事、被砍掉右腳并看著自己的右腳被放到油鍋里的次旺的故事、險(xiǎn)些被活埋但僥幸逃脫的扎西達(dá)瓦的故事......每一個(gè)用酷刑處罰農(nóng)奴的農(nóng)奴主(領(lǐng)主)都不會(huì)受到責(zé)罰,他們的處罰行為是受法律”保護(hù)的,是被統(tǒng)治者默許的。 

        這些叫扎西、次仁、索朗的苦難者的名字中蘊(yùn)含著吉祥、長(zhǎng)壽、福氣等美好寓意,但他們的人生卻與這些寓意背道而馳。 

        值得慶幸的是,那些還能向愛潑斯坦講述故事的人,其人生已發(fā)生轉(zhuǎn)向。扎西在人民解放軍的幫助下改善了生活;次旺被招工成為農(nóng)場(chǎng)工人;年輕的扎西達(dá)瓦成長(zhǎng)為一名教師——我們?cè)趷蹪娝固沟奈淖种羞€“遇見”了數(shù)位如扎西達(dá)瓦般找到更寬闊舞臺(tái)的年輕人:接受愛潑斯坦采訪時(shí),曾經(jīng)的奴隸卓嘎,已是西藏自治區(qū)衛(wèi)生系統(tǒng)的干部;和卓嘎出身類似的巴堅(jiān)也已是拉薩第一小學(xué)的教師;次仁平措自8歲起就在日喀則附近的一個(gè)莊園中給管家做家奴,25歲時(shí)他成長(zhǎng)為拉薩的一名警察......愛潑斯坦用近百人的口述實(shí)錄記載了一段段鮮活的歷史,而歷史也記住了愛潑斯坦的名字,使他成為了西藏社會(huì)發(fā)展的見證人、記錄者。 

        時(shí)代新篇:美好生活中對(duì)理解的期待 

        今天,我們?cè)谛聲r(shí)代航向中越關(guān)山、攬星河,一路乘風(fēng)破浪,高原天塹早已換為坦途,西藏群眾的生活充滿了精彩與希望。

        作為一名普通的藏族女性,我已榮獲博士學(xué)位,并在自己的崗位上堅(jiān)守,與家人、友人及同行們共同書寫著高原地區(qū)發(fā)展的新篇章。我常想,歷史長(zhǎng)河中那無數(shù)個(gè)扎西(吉祥),次仁(長(zhǎng)壽),德吉(幸福)如活在當(dāng)下,他們名字中期盼的愿望定是能映照他們的人生,他們的孩子也定能和我們并肩站立共建美好生活。 

        如今,我們通過各種方式,如發(fā)布白皮書等,向外界傳達(dá)西藏的發(fā)展與變遷,以期獲得更廣泛的理解與共鳴。然而,我們常常遭遇一些“視而不見”,我們的努力始終無法博得“非議者”的認(rèn)同,鮮有以“客觀”自居的西方媒體以公正的態(tài)度,主動(dòng)記錄高原地區(qū)的變遷,更不用說承認(rèn)這是人類歷史上的重大發(fā)展成就。這些媒體往往帶有偏見,以冷漠甚至嘲諷的態(tài)度對(duì)待西藏的發(fā)展,期望其停滯不前,成為人類歷史長(zhǎng)河中一個(gè)靜止的展示品,供人觀賞、研究而不追求進(jìn)步。 

        這個(gè)春天,家鄉(xiāng)的桃花又是一片絢爛。我輕觸手機(jī)屏幕,將這份白皮書保存下來,自豪地向世界宣告,歷經(jīng)滄桑,我們已步入一個(gè)最好的時(shí)代。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/澤玉) 

      (責(zé)編: 于超 )

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