誰對西藏人權事業(yè)最有評價權

　　近日，國務院新聞辦公室發(fā)布《新時代西藏人權事業(yè)的發(fā)展與進步》白皮書（以下簡稱白皮書），白皮書全面系統(tǒng)地介紹了在新時代黨的治藏方略引領下西藏人權事業(yè)所取得的輝煌成就，從政治、經濟、文化、社會、生態(tài)、法治等各方面以扎實的數據、充足的事實，展現(xiàn)了西藏人權事業(yè)的發(fā)展與進步，有力回擊了詆毀西藏人權的無恥謊言，道出了西藏各族人民的心聲。

　　鏟除造成人權極度不平等的階級土壤

　　“在舊社會，我們像牲畜一樣活著，死了也沒人知道。”九旬老人洛桑回憶民主改革前的黑暗歲月，占人口95%的農奴和奴隸毫無尊嚴可言，吃不飽穿不暖，甚至與牲畜同住，而占人口5%的農奴主階級卻占有西藏全部土地、山林和大部分牲畜、農具、房屋以及其他生產資料。不僅如此，過著窮奢極欲生活的農奴主階級還對農奴和奴隸施以精神控制和恐嚇，誘使農奴和奴隸放棄改變現(xiàn)狀、獲得平等的想法，接受“業(yè)力”安排，老實聽從擺布。

　　可見，在舊西藏的灰色土地上，“人權”只是農奴主階級獨有的霸權，而非人人平等享有的普權。1959年，西藏實行民主改革，徹底廢除封建農奴制，包括洛桑在內的百萬農奴迎來了真正的人身自由。“再也不用向農奴主低頭，自己的路自己走！”如今，洛桑安享退休生活，日子紅紅火火，跨越了大半輩子的生活經歷是西藏人權進步的真實注腳。

　　親歷者的聲音穿云裂石，最有發(fā)言權。是中國共產黨來了，才徹底鏟除了西藏產生人權不平等的階級根源、社會根源和制度根源。卸下枷鎖跟黨走，揚眉吐氣換新天！歷史證明，能賦予西藏人民人權的，只有中國共產黨領導下的新中國，只有社會主義新社會。

　　夯實西藏人權進步的物質基礎

　　人民幸福生活，是最大的人權。西藏和平解放后，中國共產黨團結帶領西藏各族人民大力發(fā)展經濟、改善民生，努力提高各族人民群眾的生活水平和幸福指數，這為西藏人權事業(yè)的發(fā)展起到重要助推作用。

　　“在舊西藏，連糌粑都很難吃飽。”91歲的某朗桑姆在舊西藏經常過著忍饑挨餓的日子，“可現(xiàn)在，各種蔬菜都有，內地運來的食物應有盡有。”2024年，西藏地區(qū)生產總值達2318.45億元，按可比價格計算，比1951年的1.29億元增長了344.6倍；第七次全國人口普查數據顯示，西藏每10萬人中擁有大學文化程度人數由2010年的5507人上升到2020年的11019人；西藏人均預期壽命由2010年的68.17歲提高到2020年的72.19歲。

　　幼有所育、學有所教、貧有所助、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)……談論人權的前提從來都是以上為基礎。這些基礎從建立，到打牢，再到鞏固夯實，都凝聚著巨大的心血和努力，都是在黨中央關懷、全國支援和西藏各族人民的團結奮斗下才能取得的。事實證明，能夠引領西藏人權事業(yè)取得全方位進步和歷史性成就的，只有中國共產黨，只有堅持黨的領導，堅定不移走中國特色社會主義道路，西藏人權事業(yè)才能得到長足發(fā)展。

　　彰顯中國特色社會主義人權觀的突出特點

　　中央第三次西藏工作座談會以來，中央持續(xù)出臺和實施對口援藏政策，極大縮小了東部和中西部之間的地區(qū)差異，有力保障了西藏不同地區(qū)、各族人民的平等人權。特別是黨的十八大以來，堅持共同富裕理念，全面建成小康社會，西藏與全國站在了同一起跑線上，發(fā)展領域更加廣闊、發(fā)展成果更加豐碩，充分彰顯出中國特色社會主義人權觀的突出特點。

　　“如果坐飛機清早從北京出發(fā)，晚上就能到墨脫吃上熱騰騰的石鍋雞。”西藏林芝墨脫縣墨脫村村委會副主任羅布央宗說。現(xiàn)在，茶葉、石斛等墨脫特產最快兩三日就能送達國內各大城市，西藏與其他省市的聯(lián)通愈加通暢便利。這在以前，誰敢想象全國最后一個通公路的縣城竟也有了如此現(xiàn)代便捷的物流網。人便于行、貨暢其流，各種現(xiàn)代化電器、各種文化用品、各地豐富食材、各種前沿資訊等也都源源不斷進入到包括墨脫村在內的西藏各地鄉(xiāng)村。從此，高原高而不遠，山海成為咫尺，西藏各族人民與其他省市各族人民一同邁上了經濟社會高質量發(fā)展的新征程。

　　在數十年波瀾壯闊的改革發(fā)展歷程中，西藏各族人民都是改革發(fā)展成果的參與者、見證者和受益者，也是西藏人權事業(yè)的親歷者、見證者和享有者。事實證明，能夠引領西藏人權事業(yè)不斷取得新的成就、不斷開辟新的境界的，只有中國共產黨。只有堅持黨的領導，堅定不移全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)，西藏人權事業(yè)才能煥發(fā)出新的時代光彩，譜寫出更加輝煌的人權事業(yè)發(fā)展新篇章。

　　總而言之，人權思想并不是西方社會的專利，也不是某些反華或分裂勢力如達賴集團可以隨意利用和污蔑的借詞。后者在舊西藏殘酷剝削壓榨百萬農奴和奴隸，絲毫不見佛法倡導的平等和慈悲，如今又對西藏的“人權”指手畫腳，這無疑是對人權的褻瀆——他們妄圖恢復的只是能夠任意對人民進行剝削的、農奴主的“人權”和實施精神控制的“神權”罷了。真正的人權，應立足于為人民謀幸福、為世界謀和平、為人類文明進步貢獻精神力量。西藏的人權現(xiàn)狀到底如何，只有西藏各族人民最有發(fā)言權和評價權。（中國西藏網 文/易文文）