夜幕降臨，鑼鼓聲起，一條長8米左右的魚燈跟隨燈引起身游走。隨后，20多條大小不一的魚燈魚貫而出，“嬉魚”隊伍穿街過巷，靈動游弋，宛若游龍。這是元宵佳節(jié)前夕，發(fā)生在安徽省黃山市歙縣溪頭鎮(zhèn)汪滿田村的一幕。

　　汪滿田村地處皖南山區(qū)，過去當?shù)胤课菽举|(zhì)結(jié)構(gòu)居多，易發(fā)火災(zāi)。每年正月十三至正月十六，全村老幼都會一起出動，“嬉魚”游村，寓意“以水克火，祈求平安”。后來，新年“嬉魚燈”逐漸成為當?shù)厝擞H情歡聚、祈福祝愿的方式之一。

　　作為徽州地區(qū)傳承歷史悠久、保存完好的傳統(tǒng)民俗之一，汪滿田魚燈距今已有600多年歷史。2022年5月，它被列入安徽省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　人群中，一個年輕女孩兒忙前忙后。她時而走在隊伍的前面，指引魚燈前進的走向，時而退到隊伍的后面，為后面的魚燈加油鼓勁兒。

　　“今年村里共有5個魚會參加‘嬉魚燈’活動，每個魚會每年都會選出一名‘魚頭’，負責挨家挨戶籌集資金，組織魚燈扎制修繕等事宜。”27歲的汪麗君今年在祠堂分魚會中擔任“魚頭”。

　　過去，“魚頭”大多由村里有威望的年長者擔任，這些年，越來越多“走出去”的年輕人也回到村子，主動當起了“魚頭”。

　　“這是一種割舍不斷的情感。在組織燈會的過程中，一方面可以增進鄰里間的交流溝通，另一方面只要有這根紐帶，人們對于家的情感就不會散。”汪麗君如今能明顯感受到，傳統(tǒng)文化的回歸喚醒了基層文化建設(shè)的生命力。“期待更多年輕人能加入其中，讓魚燈文化薪火相傳。”汪麗君說罷繼續(xù)忙碌起來。

　　竹編骨架，綿紙為皮，彩筆繪飾。窗外鑼鼓喧天，41歲的汪滿田魚燈縣級非遺傳承人汪華武卻顧不上欣賞，而是在他的制作工坊里趕制訂單。

　　“制作魚燈的棉紙要薄、柔、輕、韌，點亮后整條‘魚’才會通明剔透、活靈活現(xiàn)。”汪華武說，2023年以來，他的制作工坊接到來自北京、上海、廣東等地近十萬元的訂單。

　　隨著傳統(tǒng)非遺廣受關(guān)注，汪滿田魚燈不斷“出圈”，魚燈匠人們也在傳承中不斷創(chuàng)新、順勢而為。他們對制作魚燈的材料和工藝不斷改良，設(shè)計出迷你版古風(fēng)魚燈，廣受市場歡迎。據(jù)了解，在汪滿田村，像汪華武一樣的魚燈匠人還有20多位，他們一年可以制作魚燈2000余條。

　　遠方的年輕人也來了。

　　“年前我們在社交媒體上看到汪滿田魚燈，就想來這里學(xué)習(xí)、采風(fēng)。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生陳賢杰說，前不久，他和同學(xué)們來到汪滿田村，向當?shù)厝藢W(xué)習(xí)制作魚燈，拍攝了相關(guān)主題紀錄片，并舞著親手制作的魚燈，與村民們一起，參與“嬉魚燈”活動。

　　“同學(xué)們在美術(shù)、設(shè)計等方面的專業(yè)特長，可以助力當?shù)馗盟茉焱魸M田魚燈這一文化品牌。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院團委書記朱瀅表示，希望他們的走訪調(diào)研，能幫助當?shù)厝硕ǜ裰腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記憶，用藝術(shù)賦能美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

　　夜色更深了。此時，在汪滿田村的各個角落，鱗鰭閃爍的大小魚燈被人群簇擁著。燈火映照在人們的身上，笑容出現(xiàn)在他們的臉上。

　　（據(jù)新華社電 記者劉美子、戴威）