作者：伍里川

　　近日，天津的跳水大爺們突然引發了大量的關注。在社交媒體上，多段天津大爺大媽們在海河跳水的視頻廣為流傳，并使得海河上的獅子林橋、北安橋等地成為網紅打卡“景點”，甚至有網友稱之為“8A景區”。

　　如果說“村BA”的興起意味著2022年成為“野生體育運動”發展元年的話，那么2023年，則可視為這一運動模式的爆發式增長年度。“村超”和跳水的大熱，便是明證。天津大爺跳水運動的“出圈”，絕非偶然，這一現象從一個鮮活的角度印證了我國全民健身運動不斷發展進步的事實。

　　老年人和跳水，兩者看似有“落差感”，但老年人玩轉跳水具有深厚的基礎。在民間，野外跳水素為老少皆宜的傳統。這種傳統所培育的技能意識和自信心態，成為大爺在人前炫技的“資本”。

　　大爺成為群眾心目中的“跳水英雄”，不乏例證。近年來，媒體報道也多次捕捉到老年人在跳水運動的風采，例如：煙臺大爺大媽挑戰專業級跳水，平均年齡在60歲以上；六旬老人邕江冬泳，因跳水姿勢太過優美，被市民稱為“跳水王子”……在跳水運動頗為流行的當下，天津大爺的跳水何以“風景”獨好？據報道，天津大爺們的跳水方式頗具特色，跳水前會有開場白，并與現場觀眾互動，幽默風趣，伴隨著一聲聲的驚嘆聲或贊揚聲，他們或前空翻或后空翻跳入水中，姿勢各異。

　　可以說，在天津，大爺們的跳水已經突破了一項體育健身運動的固有框架，在吸收了地方文化、時代文明和多元風尚等元素的前提下，逐步成長為一種全時空、接地氣的“民間體育沙龍”，甚至變為一種小型的“民間狂歡”。其間的氛圍，不由讓人聯想到“村超”“村BA”以民族文化符號吸睛的火爆現場感。

　　這樣的活動，動感而活泛，率真而開放，顯示了不俗的民間智慧和人文情懷。

　　這一運動，無論是就運動本身特質而言，還是就老年人生活品質而論，都給人一種積極健康向上的感覺。某種程度上，這一活動所“立”起的，也是當下社會生態所需要的一種融合性、互動性的氣氛。某種意義上，跳水玩耍的大爺與“跳水”救人的民間義士，從不同層面共同組成了一個社會的“明色系”美感。

　　換言之，民間體育運動的魅力，不只在于“輸贏”帶給人的刺激，更在于以“大家都在場”的共鳴共振，詮釋高質量發展語境中普通人提高生活品質、拓展夢想維度的無盡動力。

　　值得一提的是，伴隨著天津跳水大爺短視頻的爆火，這一運動在引發關注的同時，也引起了不少的爭議。有的認為天津應借此契機推動區域文旅發展，化“流量”為“留量”，也有人質疑大爺們跳水的合規性與安全性，并對其能否良性發展表示擔憂。

　　這類聲音或刺耳，或中聽，皆表達出公眾期待“大爺跳水”越來越得體、合規、完善的目標。

　　由于老年人身體機能的變化，大爺在跳水時并不比年輕人更具優勢。如此一來，跳水個體運動所帶來的安全問題確實不能被無視，其作為一項群眾基礎良好的運動，如何在依“軌”進行的要求下保持良性發展勢頭，也是值得深思的命題。此外，天津是否該依勢將“8A景區”打造成一個經得起時間檢驗的網紅景點，亦有探討空間。而凡此種種，著實考驗著一個地方的治理藝術。

　　誠如專家所言，政府應該通過行政手段積極引導大爺跳水行為，為他們提供安全保障，為游客提供更好的觀賞空間，并通過合法合理的方式消除一些負面的法律空間。大爺跳水，畢竟難掩粗放、隨意的一面。在這一運動的娛樂性展現無遺的情況下，當地也有必要呼應和觀照社會良好期望，釀造和累積致力于更健康發展的文化土壤和審美“基因”，從而喚起更多支持和參與的力量。（伍里川）