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      【光明觀瀾】“年輕人不上進只上香”?先別急著給年輕人定義

      作者:朱昌俊 發布時間:2023-04-06 10:05:00來源: 光明網-時評頻道

        作者:朱昌俊

        這幾天,“年輕人不上進只上香”的話題在網絡吵得沸沸揚揚。話題的起因據說來自這樣一組數據:有在線票務平臺調查顯示,今年以來,寺廟相關景區門票訂單量同比增長310%;2月以來預訂門票的人群中,90后、00后占比接近50%。有網友表示:年輕人“在上班和上學之間,選擇了上香;在求人和求己之間,選擇了求佛。”

        對此現象,一種比較有代表性,也幾乎是習慣性的擔憂:這是佛系、躺平,年輕人豈能如此消極避世?當然,從網上的討論看,多數年輕網友明顯不認同。也有聲音認為,與其憂心年輕人上香,不如關心他們在求什么。

        其實,任何話題的討論,首先都應該從基本的事實出發。就此事來說,我們首先可能要搞清楚,在線票務平臺顯示的預訂寺廟相關景區門票的年輕人增多,到底是不是可以等同于年輕人更愛“燒香拜佛”了,繼而更進一步得出年輕人“不上進只上香”的結論?真相到底是什么?

        年輕人的寺廟游到底在“游”什么

        很多人在評價此事時,似乎忽視了一個關鍵詞,那就是年輕人去寺廟,準確說是去寺廟相關景區。這意味著它首先其實是一項旅游行為,并不能狹隘地理解為是“燒香拜佛”。

        比如,有媒體報道是這樣介紹的:沒想到繼“露營”“圍爐煮茶”之后,當下寺廟竟成了年輕人最熱門打卡點。雍和宮中請手串,寒山寺里敲年鐘,雞鳴寺前等櫻花,泰安寺外賞斜陽……這些熱門的寺廟游項目,顯然與很多人想象中的進寺廟“燒香拜佛”有明顯差別,但也更符合年輕人寺廟游的本質——一種新的旅游、消費方式。

        事實上,已有分析斷言,年輕人群體中所涌現的寺廟游熱潮,也是佛文化與當代文創的雙向奔赴所塑造的結果。比如,一些自媒體博主們爭相安利的永福寺,大多數推薦文案不是在說“這里許愿有多靈”,而是“這里開了浙江杭州首家寺廟咖啡”。

        此外,很多寺廟開發的一系列周邊文創產品,無論審美還是理念,都明顯在向年輕消費群體的偏好靠攏。還有的寺廟,已是集文化、觀光、社交、消費于一體的景區,其原本“拜佛”的屬性實際上已大大弱化。

        某種程度上說,年輕人的寺廟游,是對一種新的消費主義敘事的積極擁抱。將他們對寺廟游的熱情看作“不上進只上香”,實則是對年輕人以及如今寺廟游的雙重誤讀。

        明確了這一事實,或許有利于我們作出更公允的評價。

        祈愿求福、尋找“樹洞”,有錯嗎

        當然,不可否認年輕人去寺廟,除了拍照打卡,體驗不一樣的消費場景,其中或也的確是兼顧了尋找“樹洞”的期待。

        這些年電子木魚、禪修營之類的看起來代表“佛系”的新事物在年輕人群體中早就火過。這些“玄學行為”雖然形式各異,但其實內核是一脈相承的,那就是除了嘗鮮,確實不排除一些年輕人有一種訴諸傳統文化,尋求精神寄托的追求。

        要知道,在升學、就業、婚嫁等諸多方面,現代年輕人都承受了不小的壓力。很多人需要片刻的“寧靜”,乃至尋求心靈上的自我按摩,這其實是一種再正常不過的反應。只不過,一部分人選擇了看起來更傳統,也更“佛系”的進寺廟祈愿求福的方式。

        至于“上進和上課選了上香”之類的說法,明顯是互聯網話語泡沫下,一種極端、片面的,也迎合流量的標簽化評價,實在當不得真。退一步講,它更像是年輕人的自我解構。就如這幾年00后中走紅的“保溫杯里泡枸杞”之類的話題一樣,更多是一種網絡語境下被放大的調侃,與真正的“躺平”“不求上進”等,并無多少必然聯系。

        更何況,考試通過也好,事業順心也罷,很多人去寺廟許下的愿望,都是“世俗”的。與其說這是在逃避,不若說是在寄托一種對更“向上”,也更“積極”的生活的期待。

        寺廟作為社會的“緩沖地帶”之一,提供了一個短暫逃離焦慮、尋求情緒出口的空間。虔誠許愿祈福的那一刻,可能是現代快節奏生活之下,被各種生活事務和焦慮填滿的年輕人,難得可以丟下手機,讓人“靜下來”的時刻。自不必說,這樣即使只是片刻的寧靜,也會給那些時刻需要與生活“斗智斗勇”的年輕人增添一絲勇氣與篤定。

        年輕人到底需要什么

        值得注意的是,最近一段時間,輿論中關于年輕人群體的種種評價和討論不少,也屢屢引發爭議。關于這一現象出現的原因,最常見的一種解釋是,由于每一代人的生活方式、思維觀念都會發生變化,自然容易放大代際差異。而“年長”的一代習慣性對下一代作出指導,表現得更“語重心長”,也就容易對“不一樣”的新一代表現出更多的擔心。

        于是,爭議就出現了。尤其是在今天空前活躍的互聯網話語場中,這種爭議受各種流量的驅使,則更會被進一步放大和強化。

        比較耐人尋味的是,我們似乎很容易發現,“代際沖突”最明顯的時候,也往往是社會和時代變化最快,而年輕人遭遇壓力最大,也最需要幫助的時候。

        過往的事實一次次證明,對年輕人的過度擔心,既不必要,也未必是年輕人愿意接受的。與其習慣性給年輕人貼標簽,給出一些“居高臨下”的建議指導,乃至表現得憂心忡忡,不如將精力更多放在如何真正走近年輕人、共情年輕人,又如何給予他們所需要的幫助的議題上。

        當然,不帶偏見、真誠的理解,對年輕人而言,已是非常重要的幫助和減壓。(朱昌俊)

      (責編:李雨潼)

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