新華社西寧9月22日電（記者陳杰、張龍）“婚喪嫁娶要節(jié)儉，人情消費(fèi)量力行……”臺上眉戶戲詞鏗鏘，臺下觀眾掌聲雷動(dòng)。近日，邊麻掌村一出名為《高額彩禮》的眉戶戲讓小山村熱鬧起來。

　　眉戶戲，俗稱為“迷糊”“曲子戲”，傳入青海已逾百年，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在位于青海省海北藏族自治州門源回族自治縣西灘鄉(xiāng)的邊麻掌村，每當(dāng)眉戶戲開演，十里八鄉(xiāng)的村民們便聚集在戲臺子前，聽著曲子，樂在其中。

　　2017年開始，邊麻掌村眉戶戲業(yè)余劇團(tuán)以移風(fēng)易俗、樹立文明新風(fēng)為切入點(diǎn)，用通俗易懂的方式“盤活”非遺文化。

　　劇團(tuán)負(fù)責(zé)人張發(fā)旺說，針對部分群眾存在鋪張浪費(fèi)、封建迷信、婚喪嫁娶大操大辦等不良習(xí)俗，他們編寫了《高額彩禮》《老來難》等揭露不良風(fēng)氣的新劇目，起到了很好的宣傳效果。

　　75歲的雷友忠是眉戶戲的忠實(shí)“票友”，他說：“相比村干部上門宣傳、村里開會(huì)一板一眼地講政策，大家更樂于接受眉戶戲的宣傳方式，村里上到80歲的老人，下到上學(xué)的娃娃都能看得懂?！?/p>

　　“眉戶戲是當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺芬姷乃囆g(shù)形式，群眾接受度高?！睆埌l(fā)旺說，村民平時(shí)出門打工、忙農(nóng)活難以集中，給農(nóng)村政策宣講帶來了一定難度，而戲劇表演恰好解決了這些問題，“把政策宣傳、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)融入劇本中，不僅讓村民們聽得明白，也豐富了農(nóng)村文化生活”。

　　在青海省海北藏族自治州祁連縣，當(dāng)?shù)貜睦宵h員、老干部、老模范中選拔人員組成“三老”宣講團(tuán)，把黨的方針政策從會(huì)議室搬到百姓的家門口，讓“大道理”接地氣，深受群眾歡迎。

　　今年70歲的老黨員薛德禮退休后想要繼續(xù)發(fā)揮余熱，5年前通過社區(qū)推薦加入宣講團(tuán)，如今是“三老”宣講團(tuán)的負(fù)責(zé)人。

　　“祁連縣少數(shù)民族人口比例高，各民族之間風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，宣講團(tuán)必須要彎下腰、俯下身，才能做好工作。”薛德禮說，平時(shí)宣講過程中，他注重把會(huì)議文件轉(zhuǎn)化為老百姓聽得懂的語言，從不照本宣科。

　　在祁連縣峨堡鎮(zhèn)白石崖村，“彩禮”的壓力一度讓藏族小伙桑德海愁眉不展。

　　“高額彩禮會(huì)給新人帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，嫁過去就要面對沉重的債務(wù)。真愛不能和彩禮畫等號?！痹谛v團(tuán)和村干部的多次勸說下，女方銀木措的父母終于同意舉辦“零彩禮”的婚禮。

　　這場特別的婚禮，沒有豪華的迎親車隊(duì)，也沒有披紅掛綠的彩禮和陪嫁，拉開了當(dāng)?shù)赝七M(jìn)移風(fēng)易俗，實(shí)行“零彩禮”新風(fēng)尚的帷幕。

　　今年9月，在青海省海東市互助土族自治縣塘川鎮(zhèn)五上村，村民韓占云為父親韓錄林舉辦葬禮，治喪儀式一切從簡，時(shí)間大大縮短。

　　“以前我們這里結(jié)婚喪葬都要請客擺席，大家都想把事情辦得風(fēng)光一點(diǎn)。”韓占云說，自己起初也打算為去世的父親辦一場“像樣”的葬禮。

　　五上村黨支部書記朱印得了解情況后，和村兩委干部來到韓占云家中，向家屬講解移風(fēng)易俗相關(guān)條例和村規(guī)民約，引導(dǎo)家屬喪事簡辦。

　　“經(jīng)過干部引導(dǎo)，我們遵守移風(fēng)易俗條例，服從疫情防控大局，不組織親友聚集吊唁。”韓占云說，這在很大程度上減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　在海東市循化撒拉族自治縣，曾經(jīng)名目繁多的人情禮金不僅影響社會(huì)風(fēng)氣、造成鋪張浪費(fèi)，也給群眾帶來很大負(fù)擔(dān)。

　　2020年，海東市出臺并施行《海東市移風(fēng)易俗促進(jìn)條例》，對促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、鞏固脫貧攻堅(jiān)成果起到很大作用，也為青海其他地區(qū)推進(jìn)移風(fēng)易俗立法提供了有益探索。