故宮，是一本常讀常新的書。2022年2月，《太和充滿：鄭欣淼說故宮》（以下簡稱《太和充滿》）正式出版。

　　“故宮是一個文化整體”，思想可以凝練至一句話，然而，要準確闡釋卻絕非易事。

　　故宮及其文物之所以是典型而獨特的，主要是因為蘊含其中的文化內涵的豐富度和內在聯系的整體性?！短统錆M》從紫禁城的營建技藝、規劃思想和建筑意象，闡述了故宮及其建筑的集大成性——自《石渠寶笈》《西清古鑒》《四庫全書》的著錄編纂，述及養心殿“三希帖”和靜怡軒“四美具”的聚散存藏，展現了中國宮廷收藏的文化傳承意義；由故宮博物院開院，憶及故宮文物南遷歷程，梳理兩岸故宮藏品的源流，探討百年中國學術文化的曲折發展?！短统錆M》既有宏大敘事的鋪陳，又有微觀細節的表達，向讀者呈現了數千年中華文化的接續傳承，六百年紫禁城的盛衰榮辱，百年故宮博物院的滄桑變化。

　　“兩岸故宮同根同源”，歷史血脈無法割斷。作為兩岸文化交往的推動者，鄭欣淼對中華傳統文化和兩岸故宮歷史充滿溫情與敬意。他回憶易培基，著眼“完整故宮保管計劃”的高瞻遠矚，反思探索故宮遺產完整保護的實踐之道；紀念馬衡，敘述故宮文物南遷的顛沛流離，傳承弘揚視文物為生命的典守精神；緬懷吳仲超，回顧古建修繕、陳列展覽和文物修復的科學規劃，檢視展望故宮博物院多元立體的發展格局；與李敖暢談，摒棄偏見，增進共識，促成乾隆御跋之回歸；與秦孝儀唱和，跨海相會，惺惺相惜，共敘兩岸故宮之情誼；與饒宗頤交往，鴻雁傳書，贈言勉勵，探討故宮學術之要義……殷殷之情，見證穿越時空的文化認同與精神共鳴。

　　“故宮在北京，故宮學在中國、在世界”，看似學術理想的感性表達，實則關乎文化發展的戰略思考。故宮、故宮文物和故宮博物院具有世界文化價值與意義。20世紀上半葉，秉持“為學術公開張本”的初衷，故宮博物院積極吸納外國專家學者參與業務發展。俄國人鋼和泰潛心梵文研究，受聘清室善后委員會顧問，進入寶相樓拍攝700余幅佛像，奠定佛教圖像學經典《兩種喇嘛教神系》之基礎。英國人大維德醉心中國瓷器，捐款修繕景陽宮陳列室，發起倫敦中國藝術國際展覽會，使西方人士得見中國藝術之大美。

　　進入21世紀，故宮博物院以更加開放的姿態架構起傳統與現代、歷史與當下、中國與世界的文化橋梁。倡導故宮學，在傳統文化體系內探索現代學術體系的建構，舉辦太和論壇，開啟文化遺產保護國際合作的新征程，推動跨文化溝通互鑒。饒宗頤曾以草書聯“于文獻叢開新格局，為故宮學成一家言”寄贈鄭欣淼，實為對他工作的最好總結。

　　一直以來，鄭欣淼以治學者的眼光梳理研讀塵封的史料，讓歷史之光照亮現實；用管理者的行動切實推進文化交流，架構起跨越時空的橋梁；他憑親歷者的體會，講述故宮物、故宮事、故宮人，使故宮精神代代延續。落實在書中，就構成了《太和充滿》最大的特點——于文獻考釋中見思想，于事實陳述里見精神，于娓娓道來處見情感。徐婉玲