講述人：王杰，中共中央黨校哲學部教授

　　臘月二十三，我們“甜甜蜜蜜”地送走了“灶官”灶王爺，由于灶王爺要去玉帝那兒匯報各家的情況，一直到三十晚上才回來。在沒有灶王爺這個“監(jiān)官”的監(jiān)督之下，“祭灶”后，便正式開始了過年的準備，老百姓在這段時間是“百無禁忌”的，可以打掃住房，清洗工具，拆洗被褥、床單，疏通明暗溝渠等，把家中庭院收拾的干干凈凈、利利索索，等新年的到來。由于神仙不在，也不會驚動他們，做事情也能隨心所欲一些。

　　當然，我們也可以在這些民俗中，看到我們老百姓在緊張忙碌的生活中張弛有度的人生智慧。我國民間大多時候都把每年農歷臘月二十三日起到除夕的這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵在北方又稱除塵、除殘、南方叫作撣塵、打埃塵，是漢族傳統(tǒng)的年俗之一。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗，“臘月二十四，撣塵掃房子”，最初是古代漢族人民驅除病疫的一種宗教儀式，后來演變成了年底的大掃除，以此來寄托漢族勞動人民希望辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。想必“二十四，掃房子”這句俗語很多人都聽過，在很多人的記憶里，每年的這一天家里的長輩們都會起個大早，把家里里里外外都清掃一遍。為什么非要選擇在臘月二十四這一天掃房子，其實，這背后還有個很有意思的傳說。

　　“掃房子”習俗背后的傳說

　　古時候，人們一直信奉神明，傳說中有個“三尸神”一直像影子一樣在人間晃蕩，喜歡跟隨人們的行蹤。三尸神擅長阿諛奉承，還喜歡搬弄是非，每次到玉帝跟前匯報，總喜歡把人間描述得異常丑陋，久而久之，人間在玉帝心中的形象大打折扣。有一次，三尸神又在玉帝面前搬弄是非，造謠說人間有人對玉帝不敬，還謊稱他們想要謀反，玉帝聽了以后大怒，決定派手下到人間查探一番，一旦發(fā)現(xiàn)有對神靈不敬的人家，就會記下這家人的罪行，并用屋檐下的蜘蛛網作記號。

　　到除夕夜的時候，再命王靈官下界對有記號的人家進行懲戒。三尸神見計謀得逞，趁機在每家每戶的屋檐下都留下蜘蛛網做記號，想對人間的家家戶戶斬盡殺絕。好在他的詭計被灶神發(fā)現(xiàn)了，為了讓人間躲過這一劫，灶王爺想了一個解決辦法，灶王爺告訴人們：臘月二十三送我上天之后，必須馬上把自己的房子打掃干凈。灶王爺?shù)脑?，凡人當然不敢不聽。于是在臘月二十四這一天，家家戶戶都會對各自的家進行大掃除，三尸神留下的蜘蛛網也被清理得干干凈凈，等到除夕夜，王靈官下界一看，只看到人間一片窗明幾凈、歡樂祥和，之前三尸神留下的記號根本就找不到。王靈官將情況如實反映給玉帝后，不僅人間的家家戶戶沒有被懲罰，作惡多端的三尸神也被禁止到人間搗亂。從這以后，送灶之后掃塵的習俗便在民間流傳下來。

　　掃房子的講究

　　臘月二十四這一天掃房子也是很講究順序的，通常正確的掃房方式就是要先判斷一下過去一年家中整體的運勢如何，再去打掃。如果去年全家人的整體運勢順順利利，那么可以先從大門口開始，接著再往屋內打掃，寓意著把好運氣收回到家里的意思。但如果去年運勢不是太順心，那么可以從屋子的最里面開始，往大門口打掃，寓意著把過去的晦氣都清掃出家門。臘月二十四“掃房子”，對庭院內外進行徹底的大清理。按照咱們民間的說法：因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其寓意是要把一切不好的運氣、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，來年有一個好的兆頭。同時，這一習俗也代表著人們除舊立新的美好愿望和辭舊迎新的虔誠祈求。

　　如今，不管是在農村還是城市里的家庭都會在新年來臨前進行一次大掃除，其作用也不再只是驅邪避災，祈福降祥，更多的是對形成文明社會的新風尚的一種再現(xiàn)形式，同時也展現(xiàn)出了中華民族愛清潔、講衛(wèi)生的優(yōu)良傳統(tǒng)。畢竟講究衛(wèi)生、減少疾病是我們一直以來追求的良好習慣。

　　“一屋不掃，何以掃天下”的典故：

　　東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”

　　這句話告訴我們，成大事者需要從小事做起,腳踏實地頭頂青天,踏踏實實地做好生活中的每一件事,小事做多了，就成大事了。

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