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      文化新觀察|你我名字,何以中華?

      發布時間:2022-01-26 15:48:00來源: 新華社

        原標題:文化新觀察|你我名字,何以中華?

        傳承情、意、志,蘊含精、氣、神。中國姓名文化歷經數千年積累演變,訴說著中國人的人文情懷、歷史積淀、社會發展、精神旨趣……

        公安部24日第四次發布全國姓名報告,采用大數據技術,對全國新生兒姓名用字情況、常見姓氏、常見人名及地理分布等情況進行了統計分析。

        細細品味,不難從這份報告中發現“藏”在國人姓名中的博大精深、源遠流長、兼容并蓄、和而不同的民族文化。

        富含中華之美

        根據報告,截至2021年12月31日,2021年出生并已經到公安機關進行戶籍登記的新生兒共887.3萬,其中男性新生兒468.1萬,占52.75%;女性新生兒419.2萬,占47.25%。

        報告顯示,2021年出生并已經進行戶籍登記的新生兒名字中,使用頻率最高的50個字依次為澤、梓、子、宇、沐等。

        

        近年來,越來越多的父母從《詩經》《楚辭》及唐詩宋詞等古典文學中尋求起名靈感。其實,取名講究出處的傳統古已有之,從經典中選取字詞,是中國人常見的取名方法。

        如秦始皇長子名為扶蘇,《詩經·鄭風》有“山有扶蘇,隰有荷華”。北宋詞人周邦彥之名與《詩經·鄭風》中“彼其之子,邦之彥兮”相合。

        簡潔凝練,意象優美;節奏押韻,朗朗上口……這是詩之國度的獨特美。

        先秦《詩經》《楚辭》、兩漢樂府詩、魏晉五言詩、唐詩、宋詞、元曲等,歷朝歷代汗牛充棟的佳作,是中華傳統文化傳播載體符號,也為父母們通過取名向孩子們傳遞文化自信、表達深切祝福提供了豐富素材。

        2021年全國姓名報告中,也能窺見一二——

        “一點浩然氣,千里快哉風”,透露出蘇軾的灑脫大氣。

        2021年出生并已經進行戶籍登記的男性新生兒中,從浩宇、沐辰、浩然、沐陽等使用頻率最高的名字可以看出陽光大氣的寓意。

        “梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴”,蘊藏著李清照的細膩婉約。

        2021年出生并已經進行戶籍登記的女性新生兒中,一諾、藝涵、雨桐、語桐等使用頻率最高的名字不僅體現出了溫婉,更體現了傳統詩詞的意境美。

        

        

        報告顯示,目前全國戶籍人口中,除姓氏外,單字名占13.97%,雙字名占84.55%,其他字數名字占1.48%。

        全國戶籍人口中,使用頻率最高的10個雙字名依次為:秀英、桂英、秀蘭、玉蘭、婷婷、建華、桂蘭、玉梅、秀珍、海燕。其中“秀英”名列榜首,使用人數為216.9萬。

        

        值得一提的是,這10個雙字名均非男性或女性“專有”。“建華”,全國有36.1萬名女性在使用;而“婷婷”,全國有0.1萬名男性使用。

        姓氏地域分布

        王、李、張等二十二個姓氏人口分布最多的省份是河南;劉、孫、高等十二個姓氏人口分布最多的省份是山東;徐、朱、丁等九個姓氏人口分布最多的省份是江蘇;潘、陸、韋等五個姓氏人口分布最多的省份是廣西;程、汪、方等四個姓氏人口分布最多的省份是安徽;鄒、熊、萬三個姓氏人口分布最多的省份是江西……

        

        從整體分布看,常見姓氏分布廣泛,在全國31個省(區、市)均有分布,但同時也存在一定的空間聚集性。

        而常見復姓“聚居”的特點則更為突出。

        復姓“歐陽”33.86%的人口分布在湖南;復姓“皇甫”32.72%的人口分布在河南;復姓“諸葛”31.06%的人口分布在浙江;復姓“司徒”88.19%的人口分布在廣東;復姓“司馬”30.28%的人口分布在河南;復姓“夏侯”74.87%的人口分布在江西。

        報告指出,傳統姓氏依據血緣和地緣分布,當下的姓氏分布格局受歷代政權更迭、經濟發展、人口遷移、民族融合等因素的影響逐漸形成。

        諸葛亮、夏侯惇、歐陽修、長孫無忌……歷史長河中,那些復姓名字令人印象深刻。

        

        報告顯示,“歐陽”以111.7萬人位列目前我國人口最多的復姓,其余復姓人口均不超過10萬人,其中,復姓“諸葛”的人口為4.9萬人,復姓“司馬”的人口為2.3萬人,復姓“長孫”的人口為0.3萬人。

        傳承文脈氣象

        我國悠久的歷史文化底蘊造就了獨特的人名文化,不同歷史時期,人們起名遵循的規則與習俗也不同,體現出濃郁的時代特色。

        春秋時期取名講究“五類”“六不”,即“名有五,有信,有義,有象,有假,有類”和“不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以牲畜,不以器幣”入名。

        兩漢時期取名以溫文爾雅為風尚,亦有對幸福安樂的期盼,更崇尚建功立業的雄健。如蘇武、霍去病、李延年、劉秀、班固……

        魏晉南北朝時期,玄學、佛教風行一時,謝玄、王僧辯之類的名字由此浮現。南朝人名亦盛用“之”字,如王羲之家族及祖沖之。北朝人起名則較為樸直率真,如傅豎眼、閭大肥。

        時至唐朝,儒學復興,尉遲敬德、狄仁杰等儒家意味濃厚的名字在歷史的星空大放異彩。

        唐宋時期還逐漸形成了以輩次取名的習俗。宋朝喜歡用五行序輩,取五行相生之義,水生木,木生火、火生土。如,南宋丞相張浚,子張栻,孫張焯。

        時至今日,時代大潮的澎湃激蕩仍然清晰地投射在千家萬戶的姓名之中。新中國成立后,“建國”“振華”等涌現,映射出人民建設新中國的如火熱情;“偉、軍、勇、靜、麗”等單字名也在上世紀七八十年代盛行,反映出人民群眾追求真、善、美的生活旨趣。

        揚名立萬、光耀家門、名垂千古……姓名,不僅僅只是每個中國人的身份符號,這當中更寄托了家族親友的殷切希望、美好祝愿,體現出個人的時代追求與志向目標。

        姓名之美,美在文化積淀、美在創新表達、美在時代活力、美在中國氣派。

        百花齊放、爛漫多姿,傳承自信,流傳后世。你我名字,因此中華。(新華社記者熊豐、翟翔)

      (責編: 李文治)

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