中新網(wǎng)北京6月15日電(記者 何路曼 張東方)全球人權(quán)治理高端論壇于14日至15日在北京舉行。在以“聯(lián)合國人權(quán)機(jī)制與全球人權(quán)治理”為主題的分論壇中，與會(huì)的中外專家學(xué)者指出，國際團(tuán)結(jié)和合作是全球人權(quán)治理的基礎(chǔ)，中國在促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)方面為當(dāng)代人權(quán)事業(yè)貢獻(xiàn)了“東方智慧”。

　　聯(lián)合國人權(quán)咨詢委員會(huì)人權(quán)專家劉昕生在發(fā)言中指出，人權(quán)領(lǐng)域的對(duì)話合作應(yīng)當(dāng)具有建設(shè)普遍性、不可分割性、非政治化、平等和相互尊重。他表示，中國倡導(dǎo)在人權(quán)領(lǐng)域促進(jìn)合作共贏的原則，積極推動(dòng)公正平等的方式對(duì)待所有人權(quán)，促進(jìn)人權(quán)領(lǐng)域的互利合作，這是中國對(duì)全球人權(quán)治理作出的重要貢獻(xiàn)。中國在推動(dòng)本國人權(quán)事業(yè)取得歷史性成就的同時(shí)，積極參與全球人權(quán)治理，為世界人權(quán)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，提供方案，贏得了國際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國家的贊賞和支持。

　　乍得外交部國際司司長莫克夏表示，中國探索了適合自己的人權(quán)發(fā)展道路，其他國家應(yīng)以中國為榜樣，發(fā)展自己的人權(quán)。“中國做得非常好，中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，充分保障了中國人的人權(quán)。我們要學(xué)習(xí)中國的模式。”

　　多米尼加科學(xué)院院士、國防部高等研究院教授、古巴哈瓦那大學(xué)教授愛德華多·克林格·佩維達(dá)在發(fā)言中指出，一些國家大量投資于殺人武器而不解決本國重要領(lǐng)域的重大問題，許多國家仍然存在各種形式的種族主義和系統(tǒng)性歧視。他表示，西方國家并非真心為亞非國家提供幫助，而是希望通過這種虛偽的說辭，使亞非國家與中國保持距離。他強(qiáng)調(diào)，“我們都在捍衛(wèi)人權(quán)，但是我們需要合作消除一切形式的操縱，對(duì)于數(shù)十億的人來說，他們都需要人權(quán)。每個(gè)人都有責(zé)任制定新的秩序，它不是針對(duì)任何人，而是為了所有人的共同利益。”

　　中國人民大學(xué)法學(xué)院教授朱力宇表示，《維也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》是匯聚各國共識(shí)的文件成果，也是中國和許多發(fā)展中國家堅(jiān)決反對(duì)搞雙重標(biāo)準(zhǔn)的勝利。他指出，主權(quán)和人權(quán)的關(guān)系，在中國和美國及某些西方國家之間，是一個(gè)在國際關(guān)系和實(shí)踐中不斷產(chǎn)生嚴(yán)重沖突的重大問題，所以必須引起警惕。中國堅(jiān)決反對(duì)在人權(quán)問題上搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，是為了進(jìn)一步解決全球人權(quán)治理亂象的問題。

　　浙江大學(xué)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展研究中心副研究員、中國西部發(fā)展研究院副院長倪好表示，人權(quán)不是斗爭的武器和工具，而是增強(qiáng)民眾福祉的事業(yè)，人民當(dāng)家作主首先保障的自然是最主要、最根本的利益，就是生產(chǎn)權(quán)和發(fā)展權(quán)。他指出，中國的減貧行動(dòng)是人類歷史上偉大的勝利，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，這是非常偉大的以發(fā)展促人權(quán)的模式。

　　中南大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任、教授毛俊響從人權(quán)的內(nèi)涵、國際合作促進(jìn)全球人權(quán)治理等角度闡釋了如何推動(dòng)全球人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。他指出，各國發(fā)展人權(quán)的道路沒有高下優(yōu)劣之分，承認(rèn)人權(quán)的普遍性和特殊性，對(duì)全球人權(quán)治理有重要意義。他還指出，國際團(tuán)結(jié)和合作是全球人權(quán)治理的基礎(chǔ)，并強(qiáng)調(diào)發(fā)展權(quán)利是一項(xiàng)不可剝奪的人權(quán)。

　　中央民族大學(xué)法學(xué)院副教授徐爽指出，人權(quán)作為反映一個(gè)國家社會(huì)發(fā)展情況的標(biāo)志，其實(shí)現(xiàn)道路正是不同文明形態(tài)的體現(xiàn)，人權(quán)狀況的發(fā)展受到各國歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等條件的制約，各國的歷史背景、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r都有差異。她強(qiáng)調(diào)，中國人權(quán)觀的鮮明特點(diǎn)也體現(xiàn)在中國的發(fā)展道路上，所以中國看待人權(quán)始終關(guān)注在一個(gè)共同體當(dāng)中，并從社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的履行中成就權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，為當(dāng)代人權(quán)事業(yè)貢獻(xiàn)了“東方智慧”。(完)