近年來(lái)，由網(wǎng)絡(luò)暴力所引發(fā)的社會(huì)性悲劇時(shí)有發(fā)生。樁樁件件之間，網(wǎng)絡(luò)暴力之害早已人盡皆知。面對(duì)那些冷漠、自私、殘忍、卑劣，懷著陰暗心理躲在屏幕背后“按鍵傷人”的網(wǎng)暴分子，任何懷有樸素正義感的網(wǎng)民，都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地感到厭惡。而對(duì)善于共情的人而言，看著無(wú)辜的受害者因?yàn)榫W(wǎng)暴蒙受巨大創(chuàng)傷，甚至付出失去生命的代價(jià)，更是痛心疾首、難忍憤怒。

　　這時(shí)，如果有人將攻擊矛頭指向?qū)ο惹熬W(wǎng)暴負(fù)有責(zé)任的特定個(gè)體，網(wǎng)友心中積壓的情緒就會(huì)被引爆，網(wǎng)暴者也嘗到了被網(wǎng)暴的苦果。對(duì)此，許多網(wǎng)民都深感“解氣”，認(rèn)為這是自作自受。一些網(wǎng)友認(rèn)為，要想有力打擊、震懾網(wǎng)暴亂象，就得讓網(wǎng)暴者自己也吃一回網(wǎng)暴的虧，看到“輿論”的厲害。

　　然而，不論對(duì)方是否有網(wǎng)暴別人的“前科”，以留言、私信等方式攻擊特定對(duì)象，本質(zhì)上同樣是網(wǎng)暴。但是，從網(wǎng)上的輿論風(fēng)向來(lái)看，很多人都不諱言這種行為“以暴制暴”的性質(zhì)，并且對(duì)此深表贊同。他們贊同的并非網(wǎng)暴本身，而是“網(wǎng)暴者必須付出代價(jià)”的結(jié)果。在他們的視角下，以所謂“正義的網(wǎng)暴”反制網(wǎng)暴亂象，雖然不符合程序正義的精神，卻帶來(lái)了“結(jié)果正義”，維護(hù)了“惡有惡報(bào)”的鐵則。既然如此，就算“以暴制暴”的手段存在瑕疵，也可以照用不誤。

　　在部分案例中，這種“以暴制暴”的做法確實(shí)取得了一定成效。有些人在參與網(wǎng)暴之后，不僅不思悔改，還對(duì)受害者反唇相譏，最終卻在網(wǎng)友自發(fā)凝集成的強(qiáng)大輿論壓力面前，不得不公開(kāi)道歉以求原諒。但是，如果深入更多案例，我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“以暴制暴”并非總是能有“大快人心”的結(jié)果。有時(shí)，網(wǎng)友們的正義感用錯(cuò)了地方，鬧出了烏龍，導(dǎo)致和事件無(wú)關(guān)的人無(wú)辜成為新一輪網(wǎng)暴的受害者；也有時(shí)，雖說(shuō)受到攻擊的人確實(shí)有錯(cuò)在先，但網(wǎng)民的攻擊力度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了與其過(guò)錯(cuò)相稱(chēng)的水平，對(duì)其造成了不必要也不正當(dāng)?shù)木駛Α?/p>

　　如果向大眾提問(wèn)：你如何看待網(wǎng)暴？大多數(shù)人想必都會(huì)表示反對(duì)。那些支持對(duì)網(wǎng)暴者“以暴制暴”的人，若非對(duì)網(wǎng)暴亂象深?lèi)和唇^，又何至于親身下場(chǎng)，對(duì)網(wǎng)暴者施以懲戒？但是，不容忽視的矛盾在于：當(dāng)有人為了打擊網(wǎng)暴，實(shí)施這種自認(rèn)為“正義”的行動(dòng)時(shí)，自己也就成了發(fā)起網(wǎng)暴的人。這種“屠龍者終成惡龍”的場(chǎng)景，不僅使其反對(duì)網(wǎng)暴的立場(chǎng)失去了根基，也模糊了網(wǎng)暴的性質(zhì)，不利于社會(huì)大眾形成對(duì)網(wǎng)暴“零容忍”的共識(shí)。

　　在某些個(gè)案中，我們似乎可以分辨出攻擊受害者的“壞”網(wǎng)暴和制裁加害者的“好”網(wǎng)暴。但是，一旦我們承認(rèn)“好網(wǎng)暴”存在，就相當(dāng)于給網(wǎng)暴提供了一套自成體系的辯護(hù)詞，使網(wǎng)暴的判定從客觀(guān)范疇落入主觀(guān)范疇。在這種情況下，惡意網(wǎng)暴他人者，也可以找出各種似是而非的借口，論證自己的行為事出有因，在某種角度上是“正義”的。如此，最終利益受損的，只會(huì)是遭受網(wǎng)暴的一方，而非發(fā)起網(wǎng)暴的一方。

　　“以暴制暴”的做法，從來(lái)不是解決網(wǎng)暴問(wèn)題的出路與答案，也不見(jiàn)容于現(xiàn)代文明社會(huì)的法治道德體系。不過(guò)，我們也不得不承認(rèn)，這種做法和思想由來(lái)已久。“以牙還牙，以眼還眼”的觀(guān)念自古有之，其不僅出自道德直覺(jué)，也能讓人體會(huì)到難以替代的“復(fù)仇快感”。基于這一原因，人類(lèi)文明早期的司法實(shí)踐，如《漢謨拉比法典》《十二銅表法》等，大多都有“同態(tài)復(fù)仇”的內(nèi)容。對(duì)網(wǎng)暴分子加以反向網(wǎng)暴，有很多人看來(lái)，就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“同態(tài)復(fù)仇”。

　　但是，正如這些遠(yuǎn)古時(shí)代的法律早已過(guò)時(shí)，“同態(tài)復(fù)仇”的觀(guān)念亦不能簡(jiǎn)單應(yīng)用于當(dāng)代的社會(huì)治理工作。網(wǎng)絡(luò)暴力是成因復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，涉及個(gè)人表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)傳播、平臺(tái)治理、法律規(guī)制等多層面，這意味著治理網(wǎng)暴的工作，必然是一個(gè)精細(xì)的社會(huì)過(guò)程，需要多方協(xié)同參與。“以暴制暴”固然過(guò)癮，卻不能治本，甚至還可能造成更多次生問(wèn)題。

　　面對(duì)網(wǎng)暴之惡，心懷正義當(dāng)然是一件好事。但是，越是憎恨網(wǎng)暴，我們?cè)皆撛O(shè)法釜底抽薪，消除網(wǎng)暴亂象的社會(huì)基礎(chǔ)，而不能火上澆油，讓網(wǎng)暴在循環(huán)往復(fù)的報(bào)復(fù)中日益泛濫。再美好的愿景與情感，只要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)暴力的形式釋放，都會(huì)對(duì)他人造成傷害。“網(wǎng)暴無(wú)正義”，還應(yīng)被記在每個(gè)網(wǎng)民心間。

　　楊鑫宇 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)