6月1日至2日，習近平總書記到中國國家版本館和中國歷史研究院考察調研、出席文化傳承發展座談會并發表重要講話，發出振奮人心的號召——“要堅定文化自信、擔當使命、奮發有為，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。”談更好擔負起新的文化使命，總書記總結了黨的十八大以來在文化建設中提出的一系列新思想新觀點新論斷——強調推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

　　讓中華文化展現出永久魅力和時代風采的命題，“95后”國家級非物質文化遺產北京“面人郎”第三代傳承人郎佳子彧用行動給出了回答。他自幼受家庭熏陶，把承襲傳統技藝與時代風格相結合，為“老手藝”創造著“新玩法”。2022北京冬奧會期間，他用面塑創作了冠軍人物和吉祥物，還為外國元首現場展示“冰墩墩”面人制作，大受贊賞。

　　其實，“面人郎”是郎佳子彧爺爺郎紹安所創，在郎紹安手里，面塑從街頭巷尾的把玩件變成了登入大雅之堂的藝術品，還被帶到了倫敦的手工藝品展會上。從爺爺那一代開始，“面人郎”三字就與家門的榮光聯系到了一起。父親和姑姑都是捏面人的好手，受到家人的熏陶，郎佳子彧自幼就對捏面人產生了濃厚的興趣。

　　據郎佳子彧回憶，他自三歲起，就經常看父親用手里的小面團兒捏出眾生百態，五歲時正式開始跟隨父親學習面塑，“我的師傅就是我爸，我捏面人技術的95%都來自他。”兒時的郎佳子彧會探著頭，仔細看著父親先小心翼翼拿鑷子將盔甲上的甲葉一片片夾出，再和父親一同屏住呼吸，瞪大了眼睛瞅著金箔服帖地粘在錯落排列的盔甲上。隨著作品大功告成，一大一小兩個人便會不約而同長長地舒一口氣。

　　“感覺當初是被我爸‘套路’了，但想起來也是你情我愿。”

　　郎佳子彧在看父親做作品的時候，父親會故意延遲制作時間，有時候父親累了但是看到他還在專心地學習，就會一直做下去。提起這份“亦師徒亦父子”的特殊情感，郎佳子彧說的最多的詞是“感激”。

　　“有一個作品，是我把一個面人捏好之后，我再把它攥了，這就是一個作品，可能在別人眼中是‘胡鬧’，但我跟我爸闡明觀點后，他挺支持我的。他從未逼迫我學習，也沒有給我下過硬性的指標，甚至還會勸我多出去玩玩。在創作方面，可以說‘非常放任’。”郎佳子彧說。

　　再大一點，郎佳子彧已經開始享受經常跟父親較量。“我看完一個電影回來，覺得孫悟空挺酷，就捏了一個齊天大圣的形象，我爸覺得我做得不錯，然后他也嘗試做了一個，是偏戲曲范的，我做的就像電影里的那樣，所以對比挺強烈的。”同樣的題材，但是父子倆呈現出完全不一樣的風格。

　　“在技藝層面上，我可能永遠超不過我爺爺和父親。因為身處于現在這個年代的我，還做不到老一輩人的專注。”在郎佳子彧眼中，父親那輩人做面塑的狀態那樣純粹淡然、那樣讓人敬畏。

　　郎佳子彧說：“從爺爺開始，到我爸，再到我，所有創作的作品，實質上都具有一定的時代記錄功能。”很多生活景象現在已經不復存在，但是傳統面人技藝卻將這些歷史印跡生動形象地保留了下來。

　　“面人郎”傳到郎佳子彧這代，面人便成為他認知當今社會、思考當下問題的載體。郎佳子彧說：“我繼續選擇以捏面人為事業有三個關鍵詞，首先是‘我喜歡’，其次是‘我擅長’，最后這是一個‘有意義有挑戰’的事業。”

　　作為“95后”非遺傳承人，郎佳子彧在繼承傳統美學的基礎上把握時代脈搏，借助各種新型傳播方式，致力于擴大非遺技藝的影響力，“在生產內容之前，我就要追問自己到底什么吸引了我去從事這個項目并把它呈現給大家。真正好的內容是能夠打動人的，面人作品如此，視頻作品也是如此”。

　　現在，“新題材老手藝”和“老題材新做法”成了他為面塑藝術注入生機的兩大法寶。他不光捏出了以《山海經》人物為藍本創作出的《火神祝融》，還做出了以漫威英雄為原型的《復仇者聯盟》，還有反映現代人深陷手機無法自拔的人物等現實主義題材作品，當很多人將這些嶄新的面人形象定義為“創新”時，郎佳子彧覺得“這還不夠”。

　　郎佳子彧希望讓更多年輕人關注非遺，關注面塑技藝，進而漸進地理解藝術家深層次的藝術表達和博大精深的傳統文化。在“面人郎”傳承人這個崗位上，他想做的不單是描摹重現這個時代的畫像，他更想讓年輕人理解文化的脈絡，不僅是做“地理上的中國人”，更要做“文化上的中國人”。

　　“面塑技藝如此小眾，初期學習會不會有一種坐冷板凳的感覺？”“把愛好當成一生為之奮斗的事業，是一種什么感覺？”“讓傳統文化‘破圈’，有啥訣竅？”……調研中，面對中國社會科學院大學新聞傳播學院同學們的提問，郎佳子彧笑著對青年朋友們說：“執著于自己的理想，即便是一張冷板凳也要有足夠的耐心捂熱它，有朝一日，理想與過程都會回報你。”

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　　采訪：牟昊琨 崔曉帆(實習) 中國社會科學院大學新聞傳播學院建設性新聞工作坊

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