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      北京作家協(xié)會2022“大家小課”系列活動落幕

      發(fā)布時間:2023-01-05 18:27:00來源: 中國新聞網(wǎng)

       

        中新網(wǎng)北京1月4日電 (記者 高凱)從2022年10月初到12月初的兩個多月時間里,北京作家協(xié)會邀約文壇名家,開展了“大家小課”系列活動,該系列活動是北京作家協(xié)會2022主題活動“文學(xué)京彩季”的一項(xiàng)內(nèi)容。

        據(jù)介紹,“大家小課”系列活動的創(chuàng)辦初衷是希望能將名家的寶貴經(jīng)驗(yàn)和寫作者的需求精準(zhǔn)對接,搭建有效的互動平臺。活動先后邀請到十三位文學(xué)名家,以小班授課的模式,采取線上線下等方式,對成長中的寫作者給予指導(dǎo)。涉及包括小說、詩歌、散文、文學(xué)評論在內(nèi)的多種體裁。

        首場“大家小課”在北京文聯(lián)的作家沙龍舉行,北京作家協(xié)會副主席劉慶邦做了題為“小說的‘抓人’與‘放人’”的主題授課。

        隨后的第四期嘉賓邱華棟、第五期李敬澤、第六期寧肯、第八期喬葉、第九期周大新、第十一期石一楓等,談及的都是小說寫作方面的話題。中國作家協(xié)會書記處書記邱華棟在分享過程中,以北京不同時期的地圖為依托,將地理、歷史相結(jié)合,講述北京的自然環(huán)境,形成的歷史因素、發(fā)展變化等內(nèi)容。

        中國作家協(xié)會副主席李敬澤由馬爾克斯所提到的“天真讀者”展開去,發(fā)出“我們是否也可以想象一種作者意義上的天真”的疑問,進(jìn)而談到文學(xué)的“邏輯與因果”。在他看來,任何一個偉大的天真的藝術(shù)家,同時也是一個嚴(yán)密的工程師,是一個富有高度邏輯性的編程員。

        北京作家協(xié)會副主席寧肯在講課中首先以莫言作品為例,講解了敘述者和時間、和小說結(jié)構(gòu)的關(guān)系。他結(jié)合自己的作品《天·藏》強(qiáng)調(diào),要想解決小說時間的問題,解決結(jié)構(gòu)的問題,敘述者是一個非常重要的捷徑。

        北京作家協(xié)會副主席喬葉在第八期做了題為“寫小說到底是在寫什么”的分享。她結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷表示,寫小說技巧很重要,結(jié)構(gòu)也很重要,各種認(rèn)識也很重要,但是感情可能是最根本的。

        茅盾文學(xué)獎得主,著名作家周大新授課的題目是“小說家的思索”,重點(diǎn)講了對人性的認(rèn)識。根據(jù)他的思考,人性可分為三部分:第一部分是敞開的、美好的部分,是脫胎于動物但又區(qū)別于動物的部分。第二部分是非敞開的、中性的部分,屬于中間地帶的部分。第三部分是黑暗的、丑惡的、可怕的部分,這是帶有獸性遺存的部分。各種層級的人性交雜纏繞,構(gòu)成了文學(xué)寫作的基本內(nèi)容。

        魯迅文學(xué)獎得主,著名作家石一楓在授課時主要談到了小說的氣質(zhì)。他認(rèn)為,小說有很多種氣質(zhì),往往一個氣質(zhì)決定這個小說的面貌,也決定其藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格。

        第二期師力斌、第三期李少君、第十二期何向陽幾位嘉賓都是談與詩歌有關(guān)的話題。《北京文學(xué)》主編師力斌主要圍繞“為什么把杜甫與新詩放在一起?杜甫和新詩放在一起有什么啟示?”等問題展開,認(rèn)為杜甫最適合中國國情,最適合當(dāng)代新詩人,最適合一百年的新詩。

        《詩刊》社主編李少君分享的題目是“情感、境界與詩歌”。在他看來,“詩歌就是我們用心來感受、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟世界的方式。詩歌是一種心學(xué),可以說詩歌是感于心、動于情、從心出發(fā)、凝聚感情、用心寫作。”

        中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部主任何向陽的授課題目是“詩歌中的自然”,她介紹了自己喜歡的幾位詩人——鄭敏、瑪麗·奧利弗、露易絲·格麗克,以及路也的《大雪封門》。結(jié)合詩人的作品,何向陽說明了他們是如何處理語言和自然的關(guān)系,他們的詩歌當(dāng)中如何表現(xiàn)自然,同時又把這種自然納入到詩當(dāng)中,使詩歌能夠煥發(fā)出新的神采。

        北師大文學(xué)院教授張清華在授課中,講述了如何將現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)升華為精神命題。他認(rèn)為,真正想獲得歷史敘述、現(xiàn)實(shí)敘述的縱深感和高度,絕不是靠對現(xiàn)象的堆積,對經(jīng)驗(yàn)世界的雞零狗碎的撿拾,而需要能夠基于人文主義的精神,對現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和歷史背面進(jìn)行深度的處理,將之真正升華為精神性的命題,才能使寫作獲得意義。

        北師大文學(xué)院教授張莉在第七期,圍繞自己編選的《散文中的北京》,闡述了對于散文的理解。通過這本書她提出并闡釋了若干問題,張莉認(rèn)為,好的散文能夠凝聚成我們的情感共同體,真正的好的散文、能夠跨越時空的散文是能夠凝聚人們情感共同體的散文。

        第十期授課的北京作家協(xié)會副主席周曉楓,以“散文的誠意”為題,分享了自己創(chuàng)作的體會:在散文里呈現(xiàn)多大的誠意和勇敢,其文字就能表達(dá)多么大的力量。(完)

      (責(zé)編:常邦麗)

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