“讓經(jīng)典成為通識(shí)”，這是由中華書局出版，復(fù)旦大學(xué)教授、復(fù)旦大學(xué)中華文明國際研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)圖書館館長陳引馳主編的“中華經(jīng)典通識(shí)”叢書打出的宣傳語。何為經(jīng)典？陳引馳開了個(gè)玩笑：馬克·吐溫說，經(jīng)典就是人人都覺得應(yīng)該讀但沒讀過的書。

　　昨天，“中華經(jīng)典通識(shí)”叢書首批五種與讀者見面。作者都是該領(lǐng)域卓有建樹的學(xué)者：清華大學(xué)教授張國剛寫《〈資治通鑒〉通識(shí)》、華東師范大學(xué)教授竺洪波寫《〈西游記〉通識(shí)》、上海師范大學(xué)教授詹丹寫《〈紅樓夢〉通識(shí)》、復(fù)旦大學(xué)教授郭永秉寫《〈老子〉通識(shí)》，陳引馳執(zhí)筆《〈莊子〉通識(shí)》。

　　“這套‘中華經(jīng)典通識(shí)’，首先要提供的是關(guān)于經(jīng)典最基本、最重要的知識(shí)，然后上升到‘智慧’的層面。比如我寫這本《〈莊子〉通識(shí)》，不單著眼于《莊子》本身，而是從老莊的對比、儒道的對比，甚至是與世界其他文化的對比中來談《莊子》所體現(xiàn)的‘智慧’。”陳引馳說。

　　“通識(shí)”，是近年來流行的概念，各大高校開設(shè)了通識(shí)課程；典籍導(dǎo)讀類的圖書在市場上亦有各式品種，從早期的《百家講壇》到后來的視頻網(wǎng)站、知識(shí)付費(fèi)課程等，經(jīng)典的重新闡釋和解讀，一直層出不窮。“中華經(jīng)典通識(shí)”叢書有何特色？中華書局上海聚珍文化公司副總經(jīng)理、叢書策劃人賈雪飛說，詹丹的一句話讓她頗有共鳴——沒有學(xué)術(shù)的普及是沒有靈魂的。陳引馳確立的標(biāo)準(zhǔn)則是為經(jīng)典找到合適的作者，也就是對這部經(jīng)典有專門研究并出過相關(guān)著作的作者，從而保證整套叢書的品質(zhì)和權(quán)威性。

　　詹丹說，普及書有兩種寫法，一種是“魔術(shù)師的揭秘”，另一種如同體育比賽的規(guī)則講解，帶領(lǐng)讀者入門，他追求的是后者。新書封面上有一句“跟著詹丹教授讀通《紅樓夢》”，有人錯(cuò)讀成了“通讀《紅樓夢》”，詹丹認(rèn)為，這恰是他的本意：只有先“通讀”原著，才有“讀通”的可能，最后才有可能形成“通識(shí)”和“共識(shí)”。

　　“‘中華經(jīng)典通識(shí)’叢書的初衷，也就是要讓讀者尤其是年輕人對這些書真正地親近起來。因此，一方面要用略為輕松的筆調(diào)去寫，不能過于沉重滯澀，但又不能放棄學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和前沿性。我這本小書一開始就設(shè)想好，決不取一些即查即得的常識(shí)，隨便寫點(diǎn)東西去取悅甚至諂媚讀者，我是把讀者當(dāng)成對話者甚至是對手看待的。”郭永秉說。

　　“《莊子》這本書是不是莊子寫的？如果光說結(jié)論很簡單：不是。我以前在講座中說到這個(gè)問題，很多讀者感到驚訝。但這不是標(biāo)新立異的見解，實(shí)際上應(yīng)該是一種通識(shí)。怎么讓讀者接受這樣的通識(shí)？這就要從《莊子》這本書的形成過程談起。希望這套‘中華經(jīng)典通識(shí)’叢書帶給讀者的是切實(shí)的知識(shí)。”陳引馳說。施晨露