作者：王松濤 中央統戰部機關干部

　　作為實現中華民族偉大復興的先鋒力量，新時代青年要在青春賽道上握緊接力棒，勇于砥礪奮斗、勇擔時代使命，心系國家需要和人民利益，積極錘煉品德修為，做弘揚利他精神的踐行者。

　　“利他”要從身邊小事做起

　　所謂“利他”，就是多做有利于他人的事情。對于廣大青年來說，首先要從身邊小事做起。

　　筆者經常乘坐公交車，在讓座過程中看到一些有趣現象：乘客不怎么擁擠時，如果被讓座的老人看見了空座，一般會示意我坐下。被讓座的老人下車前，也會示意我坐回原位。面對老人的好意，我選擇了繼續站著，我覺得我們青年應該把座位留給那些更需要的乘客。當我表示不坐的時候，空座附近站著的乘客經常也不會去坐，顯然是想留給下一站上來的老弱病殘者。

　　“讓座”司空見慣，眾多的讓座行為已持續了數十年，見微知著，這引發了我對利他精神的思考。從孔子的“放于利而行，多怨”到老子的“上善若水，水利萬物而不爭”；從孔融讓梨到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，再到雷鋒的“出差一千里，好事做了一火車”，這些榜樣人物的言行始終潛移默化滋養著中國青年的精神世界，在我們心中深埋下崇尚利他精神的種子。

　　從讓座場景中也不難看出，首先，“利他者”的存在讓公共品配置機制更有溫度。青年讓座者在讓渡少量效用的同時大幅增加被讓座者的效用，使得公共品可以產生更高的使用效益。其次，“利他者”的數量比例決定了社會文明的高度。正如只有讓座者與其他人實現“合作”時，座位才能“預留”下來，要加強利他精神的社會宣傳，通過模仿學習、道德約束來不斷壯大利他者隊伍。社會治理水平的進步也將提高對利他者的識別精度。越發成熟的技術將在清晰呈現利他者臉龐的同時，通過“時間銀行”等更為精密的社會秩序激勵越來越多“經濟人”展示出“道德人”的樣貌，更好地回饋社會。

　　“利他”與“利己”是辯證統一關系

　　“利他”看上去是助益他人，實際上也是助益自己。一旦形成“我為人人”的社會氛圍，必將產生“人人為我”的社會效應。

　　在不斷變化的公共空間里，“利他者”并不排斥個人利益，而是會積極關注他者利益和社群利益，并在優化包含上述兩種利益的目標函數時，自愿讓渡個人利益。比如，地鐵扶梯單側快速通行“制度”的早期實行中，總是有人違反規定堵塞通道，由于“利他者”不斷對其提醒或干預，才使得這一“制度”更有效地實施起來，“利他者”也從中得到了回報，即平均通過時間縮短。

　　利他精神不僅保留了鮮明的中國傳統文化底色，而且構成了馬克思主義所倡導的個人利益與集體、國家乃至人類整體利益相協同的微觀基礎，體現了個體理性與集體理性、自我與他人之間的辯證統一關系。要鼓勵民眾在日常生活中給自己留有更多的“利他”時間，進行更多的“利他”合作。如果大家都能多搭把手、多出份力，我們的社會一定會變得越來越美好。

　　踐行利他精神是時代的呼喚

　　利他精神是人類最可貴的道德準則之一，飽含著奉獻意識和犧牲品質。“利他”，不僅僅是給予他人方便和利益而不求回報，也要為人民為黨和國家多做有益的事。中國革命和建設始終離不開具有這種精神的人。比如，淮海戰役中那543萬名志愿支前民工，是他們用小推車推出中國革命的勝利。

　　在新的奮斗征程上，中國共產黨人以“無我”的情懷和“有我”的擔當，不忘初心，牢記使命，始終代表著最廣大人民的根本利益。與此同時，廣大統一戰線成員同心向黨，廣大青年逐夢跟黨，高舉利他精神的大旗，從我做起、從身邊小事做起，已然形成“贈人玫瑰，手留余香，香溢四方”的社會氛圍。

　　廣大青年做弘揚利他精神的踐行者，是時代的呼喚。我們要向41萬余名參加大學生志愿服務西部計劃的青年學子學習，是他們踐行志愿精神、雷鋒精神換來西部落后地區教育等各項民生事業的快速發展；要向曾奮戰在脫貧攻堅一線的300多萬名第一書記和駐村干部學習，是他們踐行脫貧攻堅精神換來近1億人擺脫絕對貧困；也要向無數曾經或正奮戰在抗疫一線的科研人員、醫護人員、社區工作者、下沉干部、志愿者、解放軍及公安干警等學習，是他們踐行抗疫精神換來全國人民的安全與幸福。

　　習近平總書記在論述中國現代化建設必須堅持的方向時強調，我國的現代化是“物質文明和精神文明相協調的現代化”。崇高的利他精神是社會主義思想道德境界的標桿，它鼓舞人們把“助人為樂”當作優先選擇，把“敬業奉獻”當作積極追求。“利他”作為一個閃亮的文明符號，將永遠在一代代中國青年中心手相傳！