這幾天，只要公司的事務(wù)稍微輕松一些，歐陽錫川便給古藺縣二郎鎮(zhèn)雷家溝村部分村民打電話，了解他們的生活近況。作為市政協(xié)委員，他正在完善脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有機銜接的調(diào)研報告，“盡管脫貧了，但部分村民因病返貧。我們希望在鄉(xiāng)村振興中尋找新的突破，改變他們的生活”。

　　這并非歐陽錫川心血來潮。今年年初，市政協(xié)九屆一次會議結(jié)束后，在市政協(xié)副主席杜旭林的帶領(lǐng)下，歐陽錫川一行來到古藺縣二郎鎮(zhèn)雷家溝村調(diào)研。一來，他要了解真實的社情民意；二來，他打算在力所能及的范圍內(nèi)，結(jié)對幫扶困難群眾。

　　匠心履職 件件提案關(guān)乎民生

　　歐陽錫川是瀘州肥兒粉股份有限公司總經(jīng)理，也是政協(xié)瀘州市第八屆、第九屆委員會委員。

　　在瀘州生活、工作31年的歐陽錫川早已融入這座城市?！斑B續(xù)擔任兩屆市政協(xié)委員，是對我的認可，我愿意為之而努力和奮斗?！?/p>

　　參與全國文明城市建設(shè)，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，調(diào)研民族宗教場所、少數(shù)民族聚集區(qū)、三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)……每到一處，歐陽錫川習(xí)慣通過圖片、日志、小記等記錄所見所思所感，從而精心準備提案。這些年，歐陽錫川的提案涉及城市形象工程、文旅融合推進“南翼”紅色文化發(fā)展、加快建成公園城市、加大瀘州非遺項目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、瀘州城市記憶保護和挖掘等諸多方面。

　　瀘州宜居宜業(yè)，開窗見綠，出門見園，無論是老城區(qū)還是新城區(qū)，公園隨處可見。歐陽錫川愛上了這座城市。在他看來，加快公園城市的建設(shè)，既是具體的工作，能獲得更高質(zhì)量的發(fā)展、更高品質(zhì)的生活，又是全方位、全系統(tǒng)的治理再造和發(fā)展理念再造。他提出“關(guān)于將瀘州加快建設(shè)成公園城市”的提案，市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局等有關(guān)部門高度重視?！疤岚傅玫郊皶r答復(fù)。答復(fù)中提供了瀘州公園城市建設(shè)項目的研究、調(diào)查、頂層設(shè)計等，十分詳細。到2025年，我市力爭初步建成公園城市示范體系，打造高品質(zhì)生活宜居地樣板，加快形成‘全域公園體系+三級綠道+公園社區(qū)’城市格局。這正是我市實施‘一體兩翼’特色發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)新時代區(qū)域中心城市的具體體現(xiàn)?！睔W陽錫川如是說。

　　精心傳承 保護“瀘州味兒”

　　1991年，來自廣東的歐陽錫川大學(xué)畢業(yè)，被分配到當時的瀘州市兒童食品廠，先后從事過機修、搬運、車間學(xué)徒、銷售等工作。

　　始于1819年，創(chuàng)立于1956年的“瀘州肥兒粉”品牌，在2001年改制為民營企業(yè)。如何保證它的“瀘州烙印”和“瀘州味兒”？歐陽錫川對傳統(tǒng)制作技藝“比善技藝”萬般呵護與精心傳承。他將十多麻袋有關(guān)瀘州肥兒粉的寶貴資料，重新整理歸集，寫成《瀘州肥兒粉傳統(tǒng)制作技藝》文集，讓人們重新認識“瀘州肥兒粉傳統(tǒng)制作技藝”所承載地域文化的獨創(chuàng)性，以及對地方經(jīng)濟的促進和文化烙印的重要性。2008年，瀘州肥兒粉傳統(tǒng)制作“比善技藝”被四川省人民政府列入《第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄》，實現(xiàn)了搶救性保護。歐陽錫川成為“瀘州肥兒粉傳統(tǒng)制作技藝”第八代傳承人及省級代表性傳承人。

　　為全面保護非遺產(chǎn)品，歐陽錫川注冊了比善技藝、樂捷配方等近80個配套商標。瀘州肥兒粉傳統(tǒng)制作技藝傳承基地被評定為2020年第一批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承發(fā)展基地。

　　歐陽錫川始終堅持與慈善事業(yè)、公益文化同行：為汶川大地震、雅安地震等捐款捐物，二十年來持續(xù)資助困難家庭，出資支持《瀘州作家》按期出版等文化事業(yè)發(fā)展，參與舉辦瀘州中小學(xué)生楹聯(lián)大賽……

　　今年1月29日，古藺縣二郎鎮(zhèn)舉行“雷家溝村路燈安裝竣工儀式”，歐陽錫川接過沉甸甸的錦旗，心中升騰起新的希望?！跋Ｍ転槿罕姸嘧鲆恍┝λ芗暗膶嵤?，增加他們的收入，豐富他們的生活。”樂善好施，濟寒賑貧，歐陽錫川仍在路上。（記者周麗）