作者：李 銳（太原師范學院文學院副教授）

　　山西省聞喜縣禮元鎮裴柏村被譽為宰相村。自秦漢以來兩千余年，裴氏家族先后涌現出59位宰相、59位大將軍，正史立傳與載列者600余人，各個領域行業的英才達3000余人。明末清初思想家顧炎武認為裴家傳承了“三代之法”。在當今社會的諸多層面、領域，裴氏家風都具有顯著的現實價值。

　　明德為根，德行為本

　　“明德”是裴氏家族長盛不衰的奧秘。裴氏以“明德”為本，認為德行勝于才能，將德行修養作為成才的根基。

　　清末民初的《河東裴氏家訓》告誡讀書在于明德立身，要求后人“立志向善，做賢子孫”。從《裴氏世譜》等族譜來看，載入史冊的裴氏人物，無不著重體現其德行一面，展現裴氏族人德才相得益彰、以德為本的品質。

　　人才興旺乃家族興旺之根本，家風永續方能人才輩出?！凹绎L好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”裴氏教育注重修身立德，這與“立德樹人”育人目標是一致的。

　　求真務實，捍衛原則

　　齊家以善的“惇厚”門風，養成裴氏求真務實、為政布德的作風。唐代成州刺史裴守真深受百姓愛戴，在他轉任寧州刺史時，成州百姓數千人一直把他送出州境。

　　裴氏以擔當國事為榮，面對小家與大家、小我與大我的選擇，能夠捍衛原則、剛正不阿，敢于任事、大義凜然。裴距與唐太宗當面爭論，魏征贊揚其“求諸古人，殆未之有”。唐中期，淮西藩鎮叛亂、民不聊生之時，裴度置個人得失與安危于身外，力排眾議，平定叛亂。

　　求真務實、捍衛原則，在當下依然具有重要意義?！扒笳鎰諏嵤枪伯a黨人的重要思想和工作方法。”求真務實方能扎根中國大地，緊密聯系群眾，立足本職進行創新創造，在奉獻社會、造福人民中實現自我價值。捍衛原則、堅守真理才能勇于擔當、敢于斗爭，這既是私德也是公德和大德。我黨所取得的一切成就離不開這種優良傳統。

　　明德立身，學習立命

　　裴氏主張學習是安身立命之本，認為“立德立功，謂之不朽”，為人處世要“立身謹厚”，應懷“一技專長，生計無虞”。

　　“德業并舉”讓族人在諸多領域都有建樹，甚至做出開拓性貢獻。西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，被譽為“中國古代地圖學之父”。又如，裴頠著《崇有論》、“史學三裴”青史留名、裴政修《開皇律》且被唐朝運用、裴距撰《西域圖記》、裴世清率團訪日、裴孝源寫下中國首部繪畫史學論著《貞觀公私畫史》、裴耀卿善于整頓漕運……形成了重教務實的家學流派。

　　裴氏著眼于培養有用之人才，成為一種流傳至今的家風。至今，當地還保留一種“掛旗”的風俗：孩子一出生，裴姓村民姥娘舅家就要給孩子掛旗，在大門樓中間掛紅綢，上書“濟世英才”“國家棟梁”等詞語。

　　為國教子、學成報國，是傳統家風的主要育人觀念。當下，我國正積極建設學習型社會、切實構建終身學習體系，倡導學以致用、知行合一的學風，挖掘各行各業、全體民眾的無限潛力，提升全社會的創新活力和創造能力。

　　　廉潔自律，青史留名

　　裴家族規有，凡貪腐奸淫、雞鳴狗盜之輩，生時禁止參與祭祀，死后不能入祠堂。裴氏秉持廉潔自律的美德，因而，青史留名者代不乏人。

　　曹魏兗州刺史裴潛“胡床掛柱”傳為美談，他遺囑“儉葬”，墓中僅放置幾枚瓦器，與當時盛行的厚葬之風形成對比。裴俠有“獨立使君”之譽，當有人問他何故清廉若此，他答道：“清廉是為官之本，勤儉是立身之基。況且我裴氏是大族，世代被人贊譽……我甘守窮困，并非貪慕虛名，而是立志修身明德，擔心讓祖先蒙受羞辱。若被人恥笑，又何須辯解。”他親定“凡貪官污吏者，死后禁入祖塋”來警示后人。

　　南北朝時“史學三裴”以簡素之風傳家。裴昭明任太守，家境貧寒，反對聚藏。他常對人說：“子孫若不才，我聚彼散；若能自立，則不如一經。”

　　裴氏家規嚴禁夫人和子女收受任何禮物。裴坦位至宰相，生活素簡。兒子娶楊收之女，嫁妝豐厚，裴坦發怒說“殃吾家矣”，并將貴重器物擊碎。裴坦被譽為“太平宰相”，而楊收終因貪污而敗毀。如今，在裴氏故里可以看到，雖然在此出了眾多達官重臣，但沒有留下一座豪華的建筑。

　　家風系著執政廉政之風，繼而塑造社會、時代風氣；家風系著領導干部作風，拒腐防變先要建設好家風。習近平總書記強調：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員?！彼赋觥凹绎L敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因”。

　　家風蘊含著超越時空的倫理原則。裴氏家風是傳統優良家風的典型代表，是優秀民族文化的微觀、具體而生動的縮影，其修身齊家智慧正是當代社會所需要的寶貴精神財富。國之本在家，一脈傳承的優良家風是“國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點”，是提升民族道德素養的有力支點。優良家風與社會主義核心價值觀相一致，是提升文化自信的必要途徑。廣大干部群眾應傳承并弘揚傳統家風中求真務實、捍衛原則，明德修身、學習立命，廉潔自律、勤儉樸素等美德，培育新時代優良家風，不斷為社會發展注入向上向善的力量。

　　《光明日報》（ 2022年01月30日 12版）