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      中國老學(xué)通史研究的“縱”與“橫”

      發(fā)布時間:2022-01-24 15:05:00來源: 光明日報

        《老子》對我國哲學(xué)、政治、宗教、道德、文學(xué)藝術(shù)等各個方面都產(chǎn)生了深刻影響,歷經(jīng)兩千余年而不衰,并遠(yuǎn)播海外。《中國老學(xué)通史》于2014年獲得國家社科基金重大項目立項,課題成果分為《先秦秦漢卷》《魏晉南北朝隋唐卷》《宋元卷》《明清卷》《近現(xiàn)代卷》(上、下)五卷六冊,300余萬字,被列入國家“十三五”重點圖書出版規(guī)劃項目。

        成果以歷代《老子》注疏為基本文獻(xiàn)材料,重視現(xiàn)存于世的孤本、鈔本、善本等罕見的本子以及《老子》出土文獻(xiàn)、敦煌文獻(xiàn),并注意《道藏》《藏外道書》、正史、地方志、歷代文集、碑刻等涉及的與老子有關(guān)的資料。按照不同時代有不同的“老子”這一老學(xué)發(fā)展的共同規(guī)律,從新的學(xué)術(shù)角度和思想維度對整個中國老學(xué)進(jìn)行貫通性的、深入系統(tǒng)的論述,全面總結(jié)老學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程和豐富內(nèi)容,分析并提煉出不同歷史時期老學(xué)的理論創(chuàng)建和思想特點,揭示其與中國思想文化發(fā)展的深刻聯(lián)系,闡明中國老學(xué)的思想學(xué)術(shù)價值和歷史地位。在研究方法上,除了常用的學(xué)術(shù)史與思想史、文獻(xiàn)學(xué)的方法外,還綜合運(yùn)用多種其他方法進(jìn)行研究。如用社會史的方法揭示老學(xué)發(fā)展的歷史文化背景,避免對老學(xué)文獻(xiàn)解讀和思想分析的主觀性。又如詮釋學(xué)方法不僅可以幫助我們了解中西思想學(xué)術(shù)的差異,而且有助于合理分析和評價中國老學(xué)史上對《老子》的原旨追求與思想發(fā)揮,從而更加尊重和理解中國思想學(xué)術(shù)自身的特點。

        成果力求創(chuàng)新,并突出中國老學(xué)發(fā)展“通史”的性質(zhì)。從追溯老子的思想淵源和道家學(xué)派創(chuàng)立開始著筆,及至對現(xiàn)當(dāng)代老學(xué)發(fā)展的總結(jié),由此體現(xiàn)出中國老學(xué)發(fā)展的貫通性。這種貫通性既有縱通,也有橫通。所謂“縱通”,指按照歷史發(fā)展的時間順序進(jìn)行自古至今的研究,具體表現(xiàn)為老學(xué)發(fā)展的連續(xù)性和時代性。如先秦秦漢老學(xué)是中國老學(xué)史的開篇,對老子其人其書及其思想做了新的論證;探討了楊朱、列子、關(guān)尹與老子的關(guān)系,全面闡述了莊子對老子思想的繼承與發(fā)展;結(jié)合《黃帝四經(jīng)》《管子》《文子》《鹖冠子》論述黃老學(xué)的源流演變以及在秦漢時期的巨大影響。魏晉隋唐是老學(xué)的重要發(fā)展階段,其起點是老學(xué)在魏晉玄學(xué)建構(gòu)中所起的重要作用,其重點是重玄學(xué)的形成與鼎盛。宋代很多思想家注解《老子》,該時期的老學(xué)形成了一個高峰。宋元老學(xué)與理學(xué)、宋學(xué)、新道教等思想文化史上的重大事件關(guān)聯(lián)密切。過去學(xué)術(shù)界對明清老學(xué)評價不高,本成果則進(jìn)行了重新評價,認(rèn)為注重對老子思想的政治發(fā)揮、儒釋道思想在老學(xué)中進(jìn)一步融合、道教老學(xué)民間化等是其突出特點。近現(xiàn)代老學(xué)呈現(xiàn)與傳統(tǒng)老學(xué)不一樣的面貌。在“百年銳于千載”的歷史進(jìn)程中,近代老學(xué)充分顯示了學(xué)術(shù)界、思想界對傳統(tǒng)文化的堅守和對西方文化的積極應(yīng)對。而現(xiàn)代老學(xué)特別是改革開放以來老學(xué)的發(fā)展,同樣表現(xiàn)出了巨大的思想學(xué)術(shù)活力,大陸老學(xué)與港臺老學(xué)之間也出現(xiàn)了趨同的態(tài)勢。所謂“橫通”,指對中國老學(xué)涉及的主要問題的邏輯演變、前后發(fā)展進(jìn)行全面考察,由此體現(xiàn)出老學(xué)思想內(nèi)容的豐富性和體系性。例如玄學(xué)、重玄學(xué)、理學(xué)的形成分屬魏晉、隋唐、宋代三個歷史階段,又都與老學(xué)密切相關(guān),全書從老學(xué)的角度對上述三大哲學(xué)思潮進(jìn)行綜合研究。又如對老子政治思想的發(fā)揮與運(yùn)用,既有唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖四皇帝御解《老子》,又有文武大臣的闡發(fā),全書注意比較君臣解《老子》的異同,由此闡明老子思想作為“君人南面之術(shù)”的意義與影響。“橫通”既從學(xué)術(shù)史的角度梳理老學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),更從思想史的高度闡揚(yáng)其理論價值,使“中國老學(xué)通史”同時具有“中國老學(xué)思想史”的特色。總之,本書試圖通過時間的“縱通”與問題的“橫通”,使中國老學(xué)史的研究真正具有“通史”的風(fēng)格,以求達(dá)到應(yīng)有的深度和廣度。

        《老子》是目前被譯成外文版本和語種最多的中國典籍,當(dāng)今在世界范圍內(nèi)越來越受到重視,具有世界性的影響。《中國老學(xué)通史》通過對《老子》所蘊(yùn)含的思想價值與歷史影響的全面梳理,充分展示《老子》跨越歷史、連接現(xiàn)實、面向世界的哲學(xué)智慧,這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界具有較大的促進(jìn)作用。

        (作者:劉固盛,系國家社科基金重大項目“《中國老學(xué)通史》”首席專家、華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授)

      (責(zé)編: 常邦麗)

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