中新社拉薩1月5日電 題：西藏民族藝術(shù)：要向上“生長(zhǎng)” 也要向下“扎根”

　　中新社記者 趙延

　　近日，一個(gè)叫旦增益西的藏族小伙，將扎木念琴(六弦琴)與藏戲相融，為全國(guó)觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)特別的表演。來(lái)自西藏日喀則市民族藝術(shù)團(tuán)的聲樂(lè)演員次旦卓嘎深受感動(dòng)：“西藏民族藝術(shù)再次受到大家的關(guān)注，身為民族音樂(lè)演員，備受鼓舞，倍感驕傲。”

　　1月5日，次旦卓嘎(右一)在拉薩參加西藏自治區(qū)第十一屆人民代表大會(huì)第五次會(huì)議第二次全體會(huì)議。西藏自治區(qū)人大代表次旦卓嘎來(lái)自日喀則市定日縣，定日縣被稱(chēng)為“洛諧故鄉(xiāng)”，作為西藏民間歌舞，洛諧已被列入中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，這是集歌、舞、樂(lè)、彈唱于一體的綜合藝術(shù)形式。參加完西藏2022年新年音樂(lè)會(huì)的次旦卓嘎告訴記者，每年參加的基層演出可達(dá)80場(chǎng)，“我希望用最純粹的方式，把最好的聲音帶到西藏乃至中國(guó)的各個(gè)角落。” 中新社記者 貢嘎來(lái)松 攝

　　西藏自治區(qū)人大代表次旦卓嘎來(lái)自日喀則市定日縣，在她看來(lái)，藏族之所以被譽(yù)為“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”的民族，這與人們從小的生活環(huán)境密不可分。

　　定日縣被稱(chēng)為“洛諧故鄉(xiāng)”，作為西藏民間歌舞，洛諧已被列入中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，這是集歌、舞、樂(lè)、彈唱于一體的綜合藝術(shù)形式。次旦卓嘎受母親影響，格外喜歡唱歌。一次電視機(jī)里轉(zhuǎn)播著藏歷春晚，當(dāng)時(shí)未滿4歲的她指著一位歌手隨口說(shuō)，“以后我要像她一樣站在舞臺(tái)上唱歌?！边@句話引得家人哈哈大笑。

　　“誰(shuí)都沒(méi)想到，我的一句玩笑話，20多年后實(shí)現(xiàn)了?！眲倓倕⒓油晡鞑?022年新年音樂(lè)會(huì)的她告訴記者，每年參加的基層演出可達(dá)80場(chǎng)，“我希望用最純粹的方式，把最好的聲音帶到西藏乃至中國(guó)的各個(gè)角落。”

　　就這樣，次旦卓嘎帶著初心，把西藏民族藝術(shù)帶到了國(guó)際舞臺(tái)。她曾先后去過(guò)德國(guó)、瑞士、蒙古國(guó)等國(guó)家進(jìn)行演出，定日洛諧、拉孜堆諧、薩嘎甲諧等來(lái)自西藏民間的原生態(tài)歌舞，受到了海外藏胞和當(dāng)?shù)孛癖妭兊膹V泛贊譽(yù)，“他們覺(jué)得西藏傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)之完好令人震撼?！?/p>

　　次旦卓嘎說(shuō)，藏族人自古崇尚自然，如果將民族藝術(shù)融入自然，好比一顆生機(jī)盎然的大樹(shù)，不僅要向上生長(zhǎng)，也要向下扎根。

　　為了給傳統(tǒng)民族藝術(shù)注入活力，西藏近年來(lái)，加大推進(jìn)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。據(jù)悉，西藏自治區(qū)文化廳全力為民族藝術(shù)提供生長(zhǎng)的土壤和環(huán)境，鼓勵(lì)藝術(shù)家創(chuàng)作富有西藏特色、深受基層百姓喜愛(ài)的藝術(shù)作品，并加以扶持。扶持和獎(jiǎng)勵(lì)的文藝作品涵蓋文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、民間藝術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

　　次旦卓嘎介紹，現(xiàn)在傳承民族藝術(shù)的群體逐步年輕化。如今，畢旺(與二胡相似)、揚(yáng)琴、扎木念琴等民族樂(lè)器相繼進(jìn)入西藏校園課堂。日喀則18個(gè)縣區(qū)均成立了民間藝術(shù)團(tuán)，20出頭的姑娘小伙子成為藝術(shù)團(tuán)主力軍，他們跟著老藝人們參加各地交流演出，學(xué)習(xí)基本功，接過(guò)傳承民族藝術(shù)的“接力棒”。

　　“站在舞臺(tái)上需要足夠的底氣，這源自于我們?cè)鷮?shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)?！贝蔚┳扛赂嬖V記者，她從小在唱歌跳舞的環(huán)境中熏陶長(zhǎng)大，但樂(lè)理知識(shí)卻很薄弱，后來(lái)進(jìn)入西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院跟隨專(zhuān)業(yè)老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)，加之學(xué)習(xí)生活中對(duì)自己的嚴(yán)格自律，讓她逐漸在舞臺(tái)上站穩(wěn)了腳跟。

　　“作品能反映農(nóng)牧民生活、受到基層民眾的喜歡，這也是藝術(shù)向下‘扎根’的重要部分。”次旦卓嘎表示，優(yōu)秀的藏民族藝術(shù)歷經(jīng)千年的沉淀，成為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。作為民族藝術(shù)家，肩負(fù)著弘揚(yáng)和傳承民族藝術(shù)的責(zé)任?！跋Ｍ磥?lái)我演繹的作品讓更多的人對(duì)民族藝術(shù)產(chǎn)生興趣，拉近民族藝術(shù)與民眾的距離，進(jìn)一步向海內(nèi)外民眾展示其獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。”(完)